江苏考生例文
你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。
如果是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就不一定是9，而可能1只鸟也没有。
如果是鱼缸里的10条金鱼，死了1条，问鱼缸里有几条金鱼，那么10减1还是等于10。
如果是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那么答案是1因为其余的蜡烛都燃尽了。
如果是桌子的10个角，砍掉1个角，那么10减1还是不等于9，因为我们将看到11个角。
好了，如果现在再问10减1等于几，你还会想到9吗？你还有其他答案吗？
是的，生活的智慧不同于简单的数字逻辑。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个角度就可以了。
要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面，就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用“天真”一词造出“今天真热”这样可爱的句子。
要拥有“10减1”的智慧，更需要有打破常规逆向思维的勇气。就如前面那道数学题，如果数学老师说“10减1等 于9”，我们就认为“10减1”一定等于9，那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣。近代科学家正是打破了“燃素说 ”，才使化学研究步上正轨；贝多芬正是敢于打乱传统乐式，才创造了许多传世之作。曾经有个故事说，过去的电扇都是黑色的，正由于日本一家公司敢于逆向思维，生产了许多彩色电扇，不仅使其销量大增，更给后人的生活增添了色彩。也正是一位日本小女孩，把未用完的长笔芯当作用完了，从而解决了因笔芯长漏油的问题。
10减1等于9。
10减1不等于9。
10减1等于……
简评：以富含创造性趣味的例子作为全文的引子，分析并指出了要拥有创造性智慧就需要有开阔的视野，“需要一个观察事物的多角度”，然后，引用哲学原理“事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面”。公理化的论证，获得了巨大的说服力。
考生例文2
在《劝学篇》里，荀子这样说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个“恒”字。
不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个“恒”字。
这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗?此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个“恒”劲，一种坚持的精神。
许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的“恒”心。
诺贝尔不是这样么?为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为“瘟疫”，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧？然而，他不!终于，造福于人类的TNT问世了。
难怪，鲁迅赞赏动物有“咬筋”，“一门咬住就不放”。我们每一个人不也都需要这种“咬”劲——恒心吗?
其实，这种“恒”正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复（当然，要除掉那种偶然机遇），然后才能达到我们的目的，因而需要“恒”。
没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达“柳暗花明又一村”的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。
简评：这篇高考作文最精彩的地方是第七段，作者引用了马克思主义哲学的基本原理，巧作分析，十分有力地证明了“恒”的重要。穿插这样高层次的理性分析，不仅使作文论证的高度大大上扬，而且也使作文的结构浑然一体。
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