师: 鲁迅先生曾说过: 要极俭省的画出一个人的特点,最好还是画他的眼睛. 冯悦抓住了祥林嫂的眼神的一次次变化,看来冯悦也读懂了祥林嫂.
师: 你们在读这篇小说时,哪个情节最吸引你们,或者说影响最深? 谁来点评一下? 李浩源来说说.
生:文中对祥林嫂改嫁时极力反抗的情节的描写令我印象深刻,我觉得祥林嫂不愿改嫁是因为她本身被封建礼教所束缚并且思想落后,她所要维护的是封建礼教所提倡的“一女不事二夫”,但是她的婆婆和大伯却利欲熏心,唯利是图,违反当时的礼教风俗,将她当作一件商品一样嫁入深山换取钱财。而祥林嫂最后却被她拼命要遵守的礼教制度所迫害致死,我觉得真的很讽刺。
师: 李浩源的点评让我们对祥林嫂的反抗有了重新的认识.
师: 谁还来说说? 张俊成来说。我对捐门槛这情节发表一下感想。
祥林嫂在没捐门槛前的神态是“两眼上都围着大黑圈”,而且庙祝还不允许她来捐“直到祥林嫂急得流泪,才勉强答应”。之后,祥林嫂捐了门槛的神态是“神气很舒畅,眼光也分外有神”祥林嫂觉得自己似乎已经赎清了所有的罪过。但是第二天四叔他们依然不让祥林嫂去参加“祝福”祭祀,使得祥林嫂“不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了”。而这次是给了祥林嫂致命的打击,是导致祥林嫂真正死亡的原因之一。
2. 分析讨论人物形象。
师: 听了同学的交流,发现同学的点评涉及的面很广.我感到同学们真正用心走近了文本,这是一种很好的阅读习惯,希望同学们在以后的阅读中加以保持.今天这节课,我们把目光投向祥林嫂.刚刚同学们在点评时发现了这样一个问题.我们在阅读小说时,感到祥林嫂是可怜的,值得同情的,但在鲁镇人的心目中却不是这样.请同学们找到第8页,第二节,我们先一起朗读一下,读完后,找出一个关键词,看看在鲁镇人的心目中, 祥林嫂究竟是什么?
师: 哪个词关键?
生:玩物。
师: (板书)玩物这个词,让我们想到了玩具,玩具是受人掌控的,你可以喜欢,也可以不喜欢扔了.祥林嫂为什么会成为被人看的厌倦的陈旧的玩物?在文中,玩物的含义究竟是什么?
师: 下面我们分组讨论,讨论完组长向大家汇报,注意在讨论中,同学们一定要言之有物。(讨论10分钟)
组1:(板书)我们小组认为:玩物的含义是任人摆布,被人当作东西看待,可以随意丢弃。
P5 在这次肖像描写中,非常传神地描绘出祥林嫂被生活环境重创后的狼狈落魄.同时给人一个感觉:她已不是人,而是一个活物。
P10婆婆强行改变祥林嫂的意志,以祥林嫂的出嫁来获得利益,这里祥林嫂分明已成了交易品,在强大的族权之下,祥林嫂成了婆婆手中的玩物。
P11“头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”卫老婆子用非常夸张的语言,讲故事似的告诉四婶祥林嫂的遭遇.可以看出卫老婆子并不在意祥林嫂的遭遇,而是一种想引起别人好奇的噱头。.
组2:(板书)我们小组首先从玩物的字面上理解:"玩物"就是供观赏和玩耍的东西.我们觉得在文中,祥林嫂悲惨的遭遇成了鲁镇人的茶余饭后的消谴品.
比如:祥林嫂述说阿毛的故事,一开始还有人同情.但同情中更多的是好奇.如文中P13倒数第五段:"特意寻来""满足的走了""纷纷评论"这几个词特别突出。
再请大家翻到文中P14第二段:“后来大家都知道她的脾气,只要有孩子在眼前变似笑非笑的先问她:"祥林嫂.....也这么大了吗?”.""似笑非笑"就是一种玩耍的心态。
然后在文中P15第四段“他久已不和人们交口.....厌弃了的”鲁镇人没有一个人真正关心她,而是不断地往她伤口处撒盐,嘲笑她,逗弄她.
祥林嫂除了被鲁镇人玩耍,祥林嫂也是她婆婆手中的一个玩物,在.P10最后一段,婆婆把她抢回去,逼迫她改嫁,为第二个儿子娶媳妇,还多下来钱.
由此可知祥林嫂充其量是一个玩物.
组3:(板书)P5从我与短工的对话中,我们可以看出人们对于祥林嫂的死是很漠然的,没有把祥林嫂当人看待。短工其实与祥林嫂的地位差不多,但仍旧轻视她,看不起她,由此可以看出祥林嫂的地位之低。
P7 “你是什么意思?亏你还会再来见我们。”……你拿我们家里开玩笑么?”鲁四婶的话。当祥林嫂被她婆婆抓回去之后,鲁四婶想到的是别人怎么看自己家,而不是担心祥林嫂被抓回去后的命运。可见祥林嫂对四婶来说只不过是一个劳作的工具。
P1011 卫老婆子的话中,我们可以看出祥林嫂被她婆婆当作还值几个铜板的东西强塞进花轿。从这里我们可以看出祥林嫂没有被当成一个人来对待。
师: 刚刚三个组都发表了自己的看法,而且有的地方惊人的相似,看来,通过前面的学习,我们也达成了一些共识。首先,同学们都认为从文中玩具的含义看,就是被人轻视,嘲弄,看不起的意思。我想问,祥林嫂为什么会被人看不起呢?为什么寡妇,再嫁就低人一等呢?现代社会中,也有许多再嫁的寡妇,不也和普通人一样,生活的很好吗?
师: 同学们可以关注一下作者创作的时代,鲁迅这篇小说写于1924年,那时中国的帝制已被推翻,五四运动的春风也吹拂过中国大地,但封建思想仍禁锢着人们的头脑,特别是封建的夫权思想还残留在中国广大的农村, (板书)嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,从一而终,好女不事二夫. 祥林嫂就生活在这样的思想氛围中,前面同学分析她的反抗其实也是受这种思想的影响。所以她不仅被人看不起,连她自己也觉得要赎罪。
师: 然而, 祥林嫂的悲惨还不仅在于此,她还受到一层思想的摧残,同学们在刚刚的小组讨论中提到, 祥林嫂没有自主意识,我认为比较确切的应该是祥林嫂想自主,却没有自主的权利,剥夺她这种权利的就是她的婆婆和大伯,这就是封建的族权制度。(板书)在那个年代,一个家族的权利往往掌握在族长,家长手中。他们可以任意处置一个人的生活,甚至一个人的生命。祥林嫂就在他们的控制中,失去了做贞妇的权利,失去了在家,在鲁镇生存的权利。玩具的第二层含义就是被损害,被蹂躏的意思。
师: 祥林嫂活着的时候是悲惨的,死时还要带着极大的恐惧。这份恐惧来自于柳妈给她讲的天命鬼神的迷信思想。这其实就是封建的神权思想对祥林嫂的摧残。(板书)
师: 在这层层的摧残之下,祥林嫂终于被无常打扫的干干净净。著名女作家丁玲曾对祥林嫂的死有这样一段话:(投影)(齐读)
师: 以上就是我们对玩物的分析。这其实就是人物形象的鉴赏。高考考纲中要求我们能掌握鉴赏人物形象的一般方法,刚刚同学们已不自觉地运用了。(投影)那就是从人物形象的描写,情节的安排,环境的设置三个角度去挖掘。当然,人物鉴赏不仅是了解人物的性格,还要关注产生这种性格的原因。进而理解作者塑造这个人物形象的意义。
师: 悲剧的力量就是把人生有价值的东西毁灭给人们看,勤劳朴实的祥林嫂死了,鲁迅塑造这一形象的意义究竟是什么?
生:我觉得,鲁迅塑造这个人物,就是为了批判封建礼教对人的残害。为了拯救愚弱,麻木的国民。
生:从祥林嫂的悲惨命运可以看出,鲁迅认为我们国家革命的道路还是非常的长远的,还要继续努力。
师:(投影)综合两位同学的意见,请看一段话。鲁迅笔下的那个时代已离我们远去,但鲁迅所批判的封建礼教思想仍存在于二十一世纪人们的头脑中,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这就是鲁迅作品的价值,也是鲁迅的价值。
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