第3课 商朝与青铜文化
商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证成为信史。
内外服制的内容：“内服”是商王直接管辖的王畿之地；“外服”是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。
二重证据法:纸上之材料（文献）和地下之新材料（考古遗迹）互相印证。
司母戊鼎：青铜器的代表
商朝青铜器的特征：
1）主要是礼器；
2）是器主等级身份和政治地位的象征；
3）被赋予了沟通天地和支持政治权利的功能。
甲骨文：
1）是我国目前所发现的比较成熟的汉字；
2）商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字；
3）已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律，是一种较为成熟的古文字；
4）真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。
第4课 封邦建国与礼乐文化
西周的建立：公元前1046年，武王伐纣，牧野之战后，建立了周朝，定都镐，史称“西周”。
封邦建国体制的内容：
1）分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；
2）将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心。
意义：
1）达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效；
2）实现了对殷人的合围控制；
3)提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。
周公的政绩：
1）辅佐武王幼子成王；
2）平定三监之乱；
3）征服殷商在东方的残余势力，周的国土和影响也随之向东拓展；
4）制定礼乐制度（影响最大的）。
礼乐文化的内容：礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。周公制定礼乐制度，将礼的规范作用与推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。周公又创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。
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