实际上香菱在不知不觉中替作者解释了她自己性格上的特点，是一股清香，须得在静日静夜，清早半夜，细细领略的清香，得了风露后那一股香味却又是令人心神爽快的，说这话时，香菱是带着惯有天真的语气，并且是越说越带劲。就在这个当头，不小心触犯了金桂的禁忌，对于金桂无理的改名，香菱是“笑道：‘就依奶奶这样罢了。’”她这样微笑地接受了毫无理性的剥削，却没料到这种残害逐渐加深加剧，她失去了生命里的风露，薛蟠对她的动粗是我们第一次看到的景象，欠缺深思熟虑性格的薛蟠果真被金桂挑唆，顺手抓起一根门闩，劈头劈脸浑身打起香菱来，香菱叫屈，这是她痛苦的最高潮。最后终于忍不住百般的虐待折磨，“香菱果跟随宝钗去了。把前面路径竟自断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹”。这是传统文学里习见闺怨的情怀，因为曹雪芹采用一种平铺直叙的方式交待，因而表现不够委婉深刻，若是像前面几回以一种戏剧动作描摹，应当更可加重她的悲剧性。
关于香菱的结局，根据“金陵十二钗”副册中的谶语是“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”而实际上后四十回里是金桂反遭天谴，自己落入自己设计的阴谋里毒毙了，然后香菱扶为正室，最后难产而死。探讨这两种结局的戏剧效果，实际是难产而死更富一波三折的悲剧情味。而且并没有背离作者当初安排的预轨图谋，前面已经提示香菱因金桂而“气怒伤肝，内外折挫不堪，竟酿成干血之症”，这种妇病与难产还是可以相关的，可以说金桂是使她致死的远因，而非谶语那么明显直接的导火线，要之，金桂致其死则一。因为“扶为正室”又是生命里一次的转机，就正像最前面她可能嫁给冯渊一样是黑暗生命里一线曙光的照映，然而就在这样生机显现时又难产而死，这更肯定了命定的威力与造化的不仁。同时难产而死的形象与香菱当时婴孩的造型成为强烈的对比，一个是受尽折磨在血汗床房挣扎离世的母亲，一个则是“粉装玉琢，乖觉可喜”的宁馨儿，其间的差野，让人恍悟《红楼梦》何其匆匆苍凉。“难产”又强调了“生”的苦楚与辛酸，毕竟香菱是逃脱不出命运的劫数，她捐弃了自己的生命，换取薛家最后骨血，继续了祖先的香火命脉，而实际却是另一出悲剧的延续，因为，既然为人，就不能避免悲苦的人生。可惜的是香菱难产而死的结局只是经由甄士隐三言两语的带出，轻描淡写得全无戏剧性的张力，读者只能凭联想勾勒出这一幅“生死病死”的血淋淋痛苦画面，至于仰赖于写作技巧的渲染力是少之又少。然而毕竟在这一生一死之间，香菱还是焚烧了自己，完成她一生馨香的祭礼。
（原载台湾《幼狮月刊》第三十四卷第三期，一九七一年九月）
三、浅谈香菱的咏月诗（田秋英）
从诗词来看，《红楼梦》里的诗有其独特之处。不仅内容丰富多彩，格调各式各样，而且能与吟咏者的气质、生活态度、所咏之物相暗合，使之适合人物各自的个性、修养、特点，具有鲜明的个性化，一看便知出自谁人之手。
第四十八回中，“慕雅女雅集苦吟诗”写香菱学诗，是曹雪芹别具一格的艺术创新。他借具有独特身份和处境的香菱之口，把自己论诗、写诗的体会故事化，描写了初学写诗者在不同阶段中的写作真貌，更流露了作者对香菱的满腔同情。因此，细读香菱的咏月诗，别有一番意趣。
命运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。
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第六册 第三单元 单元说明
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。因当时社会环境和手抄流传，使仅保存80回，现版本很多，通行本后40回高鹗续（或无名氏），对作者原意篡改极大且对古本进行过修改，特别是结局，贾家毋庸置疑会走向衰亡，而不会像续本那样复兴。
- 第六册 语言是人类最重要的交际工具
- 第六册 修辞是一个选择过程
- 第六册 语言的演变
- 第六册 语言与文学