第九回写宝玉入学前来给贾政请安，贾政当即冷笑道：“你如果再提上学两个字，连我也羞死了，依我的话，你竟玩你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门!”
第十七回写大观园试才题对额，那整个过程中，宝玉贾政之间的冲突，时而激烈，时而弛缓，始终是处在一种极不正常的状态下。贾政让宝玉随行拟题对额，或许也有出于对宝玉诗才的赏识，在清客们面前炫耀的意思，但是，就是这一点爱惜之情，也总是掩盖不了他们之间的不可调和的冲突。特别是来到“稻香村”时，贾政对这里的所谓“清幽气象”大加赞赏，甚至说什么“勾引起我的归农之意”；而贾宝玉却在这里就“天然”二字发表了一段极为精彩的议论，彻底揭穿了贾政的虚伪。他说：
……此处置一田庄，分明见得人力穿凿，扭捏而成，远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，争似先处，有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精（巧），而终不相宜。
未及说完，贾政喝命“出去!”刚出去，又命回来，“再题一联，若不通，一并掌嘴。”这一次正面冲突是很激烈的。
第二十三回，遵元妃之命，宝玉与众姊妹搬进大观园。入园前，贾政把宝玉喊来又教训一顿。尽管由于宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，使贾政“素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九”，但教训之后，依然是“断喝一声，作业的畜生还不出去!”这就是说，宝玉的外貌的美好，也不能改变贾政与他的关系，表现了他们之间的对立是无可调和的。这种必然性的矛盾斗争，通过一件又一件具体的事件，愈演愈烈，终将爆发更加激烈的冲突。“宝玉挨打”就是必然的结果。
（二）“宝玉挨打”的直接原因
必然性总是通过偶然性的具体事件才能爆发。构成“宝玉挨打”的直接原因就是带有偶然性的三件事情。曹雪芹关于这三件事情的写法，具有惊人的艺术特色，我们试作一些分析。
我们说“宝玉挨打”的情节是发生在一个“舞台”上的。现在就让我们拉开这个“舞台”的幕布。
“舞台”上的场景，是贾政的会客大厅，或许就是他的外书房。时间是夏天的一个下午。“幕启”后，贾宝玉上，他正为金钏跳井而哀叹着信步走到大厅上，刚转过屏门，就与一个人“正撞了个满怀”，此人不是别个，正是他的严父贾政。于是贾政大加训斥，并骂他会见贾雨村时“全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是葳葳蕤蕤，我看你脸上一团思欲愁闷气色……”；
训斥还未结束，忠顺亲王府长史官到，点名要宝玉交出蒋玉菡，把宝玉与蒋玉菡的关系在贾政面前和盘托出，把个贾政气得“目瞪口歪”；
刚刚送走这位王府的长史官，贾政恰恰遇到了贾环，贾环乘机诬告宝玉强奸金钏不遂，致使金钏跳井，这一下把个贾政气得“面如金纸”。
于是贾政大喝拿宝玉，准备大棍，绳索。在这种情况下，宝玉再也无法逃避这场毒打了。
造成“挨打”的这三个原因，如此急遽地集中到“舞台”上来，真可谓密锣紧鼓。这三件事情如此巧合，聚在一起，连续快速出现，这无疑是偶然性的；但是，其中的任何一件，又都寓有不可避免的必然性。
贾宝玉会见贾雨村的时候，为什么会“全无一点慷慨挥洒谈吐”？这一点贾政是既知道又不知道。他知道这个不喜读圣贤书的儿子，有满脑袋的“思欲”“愁闷”，所以就全无一点“慷慨”“挥洒”；但他哪里知道他这个儿子来会雨村之前的一段经历？本来贾宝玉一听贾雨村要见就已经“心中好不自在了”，接着，在不得不来见的路上又发生了“诉肺腑”，他大胆地向林黛玉表露了肺腑真情，是那样痛苦、那样真切，以至于陷于迷惑痴呆中。在这种感情剧烈震动的情况下，他哪里还能在贾雨村的面前有什么“慷慨挥洒的谈吐”？更何况他本来就对贾雨村之流深恶痛绝。所以，宝玉在贾雨村面前的所谓“葳葳蕤蕤”，正是由他的叛逆者的思想感情，生活行动所决定的；而贾政对宝玉举止的厌恶，实质上是对于一个叛逆者的仇恨，而决不仅仅是对宝玉谈吐的不满。
宝玉与蒋玉菡的交往是在从第二十八回冯紫瑛的筵席上开始的。席间两人倾慕，互赠表记，都是事实。但蒋玉菡逃出忠顺亲王府究竟是不是宝玉“引逗”的结果，这却是“疑案”。蒋玉菡逃出王府，是一个被污辱与被损害者的反抗，从这个意义上来讲，他是会得到贾宝玉的支持和赞赏的，而且事实证明，宝玉是知道蒋玉菡的行踪的。但是，结交一个“王爷驾前承奉”的戏子，从贾政的立场上来看，这自然是大逆不道，惹下了大祸事，他怎能不气得“目瞪口歪”，决定痛打宝玉？这是必然的。
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第六册 第三单元 单元说明
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。因当时社会环境和手抄流传，使仅保存80回，现版本很多，通行本后40回高鹗续（或无名氏），对作者原意篡改极大且对古本进行过修改，特别是结局，贾家毋庸置疑会走向衰亡，而不会像续本那样复兴。
- 第六册 语言是人类最重要的交际工具
- 第六册 修辞是一个选择过程
- 第六册 语言的演变
- 第六册 语言与文学