《廉颇蔺相如列传》着力刻画了蔺相如的形象，除了运用以上几项主要方法外，还注意气氛的渲染、陪衬映托，以及呼应勾连等。例如表现蔺相如的智勇，不只描写了他的具体表现，而且揭示了他这种品格形成的原因。蔺相如的智勇不是天赋才能，而是由于实践和他的爱国思想造成的。交代了蔺相如出身卑微，原只是个宦官头儿家的门客，早先就有着为缪贤出谋划策的锻炼。由于他有爱国心，所以在完璧归赵上，他出使不辱国；在渑池会上，他相君不辱国；在廉蔺交欢上，他忍让为国，处处表现他“先国家”的思想。本文还刻画了另一个人物廉颇。本文详写蔺略写廉，是因为：第一，在《廉颇蔺相如列传》全文中，继这节选部分之后，接着就是写赵奢、赵括、李牧，再写到廉颇，最后写到李牧为止，关于廉颇的刻画散见于各个部分。第二，从课文节选的部分看，文章开头廉、蔺同举并出，而后详写蔺相如，廉颇的活动则隐现其间，逐步明朗，最后两线汇合，以交锋、交欢结束，即突出了重点，又兼顾了双方。第三，这部分刻画廉颇虽然着墨不多，但却也勾勒出廉颇勇武粗豪、勇于改过的形象，尤其于“廉蔺交欢”的一段叙写，其音容笑貌、思想性格均披沥无遗，使人对他不觉可恨，但觉可爱，也是写得成功的。
《史记》在中国文学史上的影响是巨大的，而且是多方面的。《廉颇蔺相如列传》是对后世影响较大的篇章之一，以“将相和”为题材的戏曲、小说颇多。今天我们研究这篇文章，除了从历史和思想方面获得启示，而且学习其人物刻画的方法，也有助于传记文学以及小说的创作。
（选自《课文分析集》，广东教育出版社1990年版）
四、历代名家评《廉颇蔺相如列传》
茅坤
两人为一传，中复附赵奢，已而复缀李牧，合为四人传，须详太史公次四人线索，才知赵之兴亡矣。（选自《史记钞》卷四九）
凌稚隆
相如渑池之会，如请秦王击缶，如召赵御史书，如请咸阳为寿，一一与之相匹，无纤毫挫于秦，一时勇敢之气，真足以褫秦人之魄者，太史公每于此等处，更着精神。（选自《史记评林》卷八一）
李晚芳
人徒以完璧归赵，渑池抗秦二事，艳称相如，不知此一才辩之士所能耳，未足以尽相如；惟观其引避廉颇一段议论，只知有国，不知有己，深得古人公尔国尔之意，非大学问人，见不到，亦道不出，宜廉将军闻而降心请罪也。人只知廉颇善用兵，能战胜攻取耳，亦未足以尽廉颇；观其与赵王诀，如期不还，请立太子以绝秦望之语，深得古人社稷为重之旨，非大胆识，不敢出此言，非大忠勇不敢任此事。钟伯敬谓，二人皆古大臣风，斯足以知廉蔺者也。篇中写相如智勇，纯是道理烂熟胸中，其揣量秦王情事，无不切中者，理也。措辞以当秦王，令其无可置喙者，亦理也。卒礼而归之，非前倨而后恭，实理顺而人服耳。观其写持璧睨柱处，须眉毕动；进缶叱左右处，声色如生。奇事编得奇文以传之，遂成一段奇话，琅琅于汗青糜间，千古凛凛。廉将军居赵，事业甚多，《史》独纪其与王诀及谢如二事而已，非略之也。见此二事，皆非常事，足以概廉将军矣。读此可悟作史去取之法。（选自《读史管见》卷二《廉蔺列传》）
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第六册 第三单元 单元说明
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。因当时社会环境和手抄流传，使仅保存80回，现版本很多，通行本后40回高鹗续（或无名氏），对作者原意篡改极大且对古本进行过修改，特别是结局，贾家毋庸置疑会走向衰亡，而不会像续本那样复兴。
- 第六册 语言是人类最重要的交际工具
- 第六册 修辞是一个选择过程
- 第六册 语言的演变
- 第六册 语言与文学