⑵ 古今异义词：
寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）
河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）
请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）
斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。）
⑶ 一词多义：
于：
则无望民之多于邻国也（比，介词）
寡人之于国（对，介词）
颁白者不负戴于道路（在，介词）
王:
然而不王者（为王，动词，读wàng）
梁惠王曰（君王，名词，读wáng）
以:
请以战喻（让，介词）
可以无饥矣（凭借，介词）
以时入山林（按，介词）
申之以孝悌之义（把，介词）
食:
狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）
之:
填然鼓之（没有意义的衬字）
王道之始也（取消句子独立性，助词）
五亩之宅（“的”，助词。）
中之以孝悌之义（代词，代百姓。）
⑷ 词类活用：
填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：〈在住宅场地上〉种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
⑸ 古汉语句式：
判断句：
非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。）
倒装句：
未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。）
省略句：
可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。）
四、总结、扩展
文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点：
１、牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。
２、从字形、字音入手推求字义。
３、利用文言句法特点判断词义。
４、利用词的构成方式判断词义。
５、从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。
理解孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”的意思。（选自《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。
五、布置作业
１、背诵全文
２、辨析下列多义词的不同意思（附答案）
数:
⑴ 愿令得补黑衣之数（数目）
⑵ 数口之家，可以无饥矣（几，若干）
⑶ 扶苏以数谏故，上使外将兵（读shuò，屡次）
⑷ 数罟不入洿池（读cù，密）
发:
⑴ 百发百中（发射）
⑵ 发闾左滴戍渔阳九百人（派遣）
⑶ 涂有饿殍而不知发（打开）
⑷ 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）
直:
⑴ 中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
⑵ 直不百步耳，是亦走也（仅）
⑶ 系向牛头充炭直（价值）
兵:
⑴ 非我也，兵也（兵器）
⑵ 穷兵黩武（战争）
⑶ 必以长安君为质，兵乃出（军队）
⑷ 草木皆兵（兵士）
胜：
⑴ 驴不胜怒，蹄之（能承受）
⑵ 不违农时，谷不可胜食也（尽）
⑶ 此所谓战胜于朝廷（胜利）
⑷ 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
⑸ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
３、给下列句式附上例句，并译成现代汉语：
或……或：
或百步而后止，或五十步而后止。──有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
直……耳，是……也：
直不百步耳，是亦走也。──只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
是何异于……：
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”──这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同。
【板书设计】
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王提疑：民不加多
孟子答疑：１、分析“民不加多”的原因
２、使“民加多”的措施
结论──保民而王
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古文高辨识度词汇汇总（完整版）
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