阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)
当茨威格还年轻的时候，他赢得了一个机会见到罗丹。经过一夜的兴奋难眠，茨威格终于见到罗丹。年轻人在自己崇拜的艺术大师面前“嘴笨得说不出话来。”“我没有对他说一句恭维的话，我站在各种雕塑之间，就像他的一座雕塑一样。”但罗丹喜欢这位年轻诗人真诚的窘态，请他一起用餐，这份餐饭相当于一个中等农民家庭的水平；接着让他观看他激情专注而忘我的创作。于是，茨威格获得了三点启示。第一点启示：伟大的人物总是心肠最好的。第二点启示：伟大的人物在自己的生活中，几乎都是最最朴实的。第三点启示：伟大的艺术家总是拥有一种“创作诀窍”，创作时全神贯注，思想高度集中，以致把自己置之度外，把周围的整个世界忘却。茨威格所的三点启示，对你有何感受、联想和思考？
也许我们都错了
也许，有时我们会在追逐中忘记了自己行走的痕迹；也许，有时我们会在爬山时失去思考的能力；也许，在努力争取的过程中我们仅仅靠自己的肢体和意志力寻取。所以，我们会忘记分析，忘记追求的本质，忘记成功的必备要素。正如茨威格总结罗丹成功的秘诀：在平凡执着和专注中，追求伟大。
因为不甘平凡，所以拼死一搏。对于现在社会的竞争，有些人不知道努力，甘心败下阵来。也许是因为不够成熟，也许是喜欢恬淡安适，也许是因为性格缺陷，也许是因为教育缺乏，他们甘原做时代的弃儿。便如此。有些人不知道为什么努力，也许他们只知道自己想过上什么样的生活，而不知道追求怎样的境界，就像无数对着高新职位前赴后继的人们一样。无数个成功人士的发展史告诉我们：要成功，就必须奋斗。因为不甘平凡，马云选择了殊死一搏的途径，经历三次艰苦创业，每次都获得巨大成功。马云成功的经历告诉我们：普通人，只要执着拼搏，同样可以创出一番不凡的伟大事业。
因为拼死一搏，所以渴求伟大。我们现在的处境，犹如厮杀的战场，谁都不愿在对战中被斩于马下，所以摇旗呐喊，要用气势与意志完成加冕，成就王者的伟大。也许等我们厮杀至最后一刻，被血腥缠绕全身，分不清东西南北，一步步踏上王座，自谕为王者，看着臣服的众生，自称到，这就是伟大。这场景的壮观可能与战后登基的伟大王者没什么区别，这也更加印证了这种伟大的真实性，可是，也许我们都错了。助越王勾践打败夫差后，范蠡功成名就，泛舟五湖不知所终，既没邀功索赏，也没谋求一官半职，这就足够了。因渴求伟大而拼死一搏，因拼死一搏而证明自我。
因为伟大始于偏执纯净和专注。我们所追求的，看似伟大，实则是一种散发着的月光，这是一种人生境界，并非物质与声名可以堆砌。伟大是由人心的纯净、专注甚至偏执。他们为了达到常人难以达到的崇高境界，不知辛苦，不知疲劳，孜孜以求。爱因斯坦伟大，是因为他穷尽毕生钻研，因为他偏执，他以纯净的内心，专注追求着自己的事业。所以，他被世人敬仰，冠以伟大之名。孔明伟大，不在于兵法智谋，而是在功成名就后，依然忘我的追求着蜀国的未来。那颗心，依旧纯净执着单纯的像一泓清泉。
难道伟大真的不能追求吗？明代王守仁自小追求成为圣贤，他也在追求，可他的目的性更强，“我就是要成为圣人”所以他执着，所以他格物，在一次又一次的悟道中，寻得知行合一。也许我们都错了，错在不应以一颗斑驳之心追求伟大，那样寻来的是一种投影。
也许我们都没错，因为在追求中，我们体会到真理的存在；因为只有追求，才会发现目标是另一座山峰；因为在追求中，我们求得了另一汪清水。只有保持内心的纯净，执着于最初的梦想，才能达到至真至纯至爱至美的境界。
辽宁省实验中学北校2015届12班 付兴运 指导教师：孙延堂
【修改与点评】
1. 从题目看“也许我们都错了”，作者另辟蹊径，论述中心，即茨威格的三点启示。另类中透露出作者锐利的目光，独到的发现。
2.开篇，用一组配比句式，语言简洁的提出论点。接着，从三个方面，确立三个分论点，从三个角度，层层深入地展开论述，环环相扣，结构严谨。
3.结尾回扣论点，再次深化和升华文章中心。“只有保持内心的纯净，执着于最初的梦想，才能达到至真至纯至爱至美的境界。”
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