颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由乎人哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敢，请事斯语矣。”（《颜渊》第一二•一）
章旨
孔子回答颜渊，以克己复礼为仁及实行的方法。
注释
（1） 颜渊 姓颜，名回，字颜渊。鲁国人。孔子弟子，小孔子三十岁。天子聪明，贫而好学，与孔子弟子中为最贤。年三十二岁卒，后世称为复圣。
（2） 克己复礼 朱熹《论语集注》：“克，胜也。己，谓之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”
（3） 归 归与，犹赞许。
（4） 事 从事，奉行。
析论
克己，是克服己身的私欲；复礼，是回复到合乎天理的行为。一个人一旦能克己复礼，天下人都要赞许他是个仁人了。这并不是非常困难的事，只要不看、不听、不说、不做不合礼的事便是了。
仁的本质合是合乎理，表现在外则是合乎礼，因此礼是合乎天理的节文，所以人只要守礼，便可合天理、达到仁的境地。当今社会鼓励多元发展，但是不能忽略对别人的尊重，否则人人以自我为中心，无视他人，上下逐利，社会秩序就会动乱不安了。
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