那些年我们没读完的《论语》:乡原,德之贼也

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编辑点评: 《论语》乃国学经典,同学们是否还在为当年错过这一经典而伤心,而悔恨,而自责呢?不要悲伤!不要心急!本专题与您一起赏析那些年我们错过的《论语》。

子曰:“乡原,德之贼也。”(《阳货》第一七•一三)

章旨

本章是写孔子对是非不分之徒的批判。

注释

(1) 乡原 乡里看起来像谨厚的人。原,通“愿”,谨厚的样子。

(2) 伤害

析论

乡愿,是一种看起来很中信,做事好像很廉洁,似乎没有什么缺失的人。他对任何人都不肯批评,对任何事情都没意见。他做人做事非常圆熟,不得罪任何人;反过来说,一乡的人对他也没有什么批评,好人说他好,恶人也说他好。这种人会把人类社会弄得是非善恶不分。因此孔子对这种人很憎恶。《孟子尽心》章句下说:

“非之无举也,刺之无刺也;同乎流俗,合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁。众旨悦之,自以为是,而不可与入尧、舜之道,故曰‘德之贼’也。”

古今中外,乡愿到处都有。但是,如果人人都当乡愿,都不得罪他人,那么最后会变为恶人出头,社会的公理正义就无法维持了。这也正是孔子特别憎恶乡愿的原因吧。因此孔子并不欣赏“乡人皆好之”的乡愿,而欣赏“乡人之善者好之,其不善者恶之”的正直之士。

问题与讨论

我们自己是否做过乡愿?既然孔子早就之处乡愿的不是,为何我们还要做乡愿?
 

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