2014年上海各县区高三语文一模试卷汇编:第二篇文言文(预览)
1阅读下文,完成22—26题。(12分)
钱神问对 戴名世
①有神色赤而目方①,刺其面为文,立中衢,臭达于远。众皆拜,祈请甚笃,或咄咄叹息不已。戴子见之,曰:“此何神也?”众曰:“非若所知。”前问神,神具以名对。戴子笑曰:“吾闻汝久矣,汝固若是而已者耶!其何以动众如是甚也?”神曰:“吾行游天下,靡人不畏,罔敢不恭,子顾且云云,岂有说乎?”
②戴子曰:“固也,吾试且略言之。昔者生民之初,浑浑噩噩,数千百年间,耕田凿井,衣衣食食,天下太平,安乐无事。当是时,岂有汝哉?自汝出,而轻重其制,铢两其名,方圆其象,流传人间,惑乱民志,万端俱起。于是庸夫之目,以汝为重轻;奸人之手,以汝为上下。或执鞭乞哀,流汗相属。不然,设心计,走坑险,蒙死侥幸,损人益己,互相攘夺。或至犯科作奸,椎牛发冢,聚为博弈,出为盗贼。至于官之得失,政以贿成,敲骨吸髓,转相吞噬,而天下之死于汝手者,不可胜数也。挻②土刻木以为人,而强自冠带;羊狠狼贪之徒,而恣侵暴,刳③穷孤,而汝之助虐者,不可胜数也。且又酿争而藏垢,避正而趋邪,使夫义士仁人,瞿瞿然惸惸然④不能出气,修德益穷,有文益困。而汝独纷纷然奔走天下,颠倒豪杰,败坏世俗,徒以其臭熏蒸海内,气之所感,积为迷惑之疾,见之者慕,闻之者思,得之者喜,失之者悲,有无不平,贪吝接踵,而充塞仁义,障蔽日月,使天下伥伥⑤乎无所之,而惟汝之是从。”
③神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以为神也,汝乌足以知之?”因仰而嘻笑,俯而却走,伸目四顾,举手而别,众共拥之以去。
【注释】①色赤而目方:古时以铜铸钱,外圆而中有方孔。 ②挻(shān):揉和。 ③刳:剖开,挖空。 ④瞿瞿然:惊恐貌。惸惸然:忧虑貌。 ⑤伥伥:无所适从。
22.戴子见钱神而不知其何神,随后又说“吾闻汝久矣”,分析这样说是否自相矛盾?(2分)
23.概述戴子列举钱神造成“万端俱起”的罪状。(3分)
24.赏析结尾画线句钱神的动作、神态描写。(3分)
25.下列对文章理解不正确一项是( )。(2分)
A.众人对钱神的膜拜拥戴正是文章命意所在。
B.文中多用排比、对偶句式,增强论辩气势。
C.文章采用与钱神问答形式,使说理更形象。
D.文章以“臭”为靶的,抨击钱神臭名远扬。
26.如果钱神正面回应戴子的观点,它会如何自辩?(2分)
22.因为作者家境贫寒,所以不识钱神,但是(世人都崇拜钱神)所以又说久闻大名,两者并不矛盾。(2分)
23.庸夫奸人千方百计获取金钱;官场贪污剥削,害人无数;助纣为虐;伤风败俗,摧残仁义。(3分)
24.以钱神俯仰自如、嬉笑嫣然、顾盼自雄、挥手作别的神态、动作描写,形象地刻画出钱神的洋洋自得(趾高气扬)之态,表明作者的批判对钱神没有产生任何作用(根本不能改变世俗的贪婪、拜金风气)。(3分)
25.D(2分)
26.如:世人崇拜我,正说明我在人们生活中作用大;我给人们带来富足、幸福,我也能给饥民带去温饱,给灾民送去温暖,给疾病带去安康;真正的罪恶是社会的不公正,而不是我为非作歹;罪恶源于人心,贪欲导致人们疯狂追逐金钱,我何罪之有。(2分)
2阅读下文,完成22-26题。(12分)
曹马能收人心
①曹操自击乌桓,诸将皆谏,既破敌而还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。操皆厚赏之,曰:“孤前行,乘危以侥幸,虽得之,天所佐也,顾不可以为常。诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。”
②魏伐吴,三征①各献计,诏问尚书傅嘏②,嘏曰:“希赏徼功,先战而后求胜,非全军之长策也。”司马师不从,击吴,军大败。朝议欲贬出诸将,师曰:“我不听兰石,以至于此,此我过也,诸将何罪?”悉宥之。弟昭时为监军,唯削昭爵。
③讨诸葛诞于寿春,王基始至,围城未合,司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨,诏引诸军转据北山。基守便宜,上疏言:“若迁移依险,人心摇荡,于势大损。”书奏报听。及寿春平,昭遗基书曰:“初,议者云云,求移者甚众,时未临履,亦谓宜然。将军深算利害,独秉固心,上违诏命,下拒众议,终于制敌禽贼,虽古人所述,不过是也。”
④然东关之败,昭问于众曰:“谁任其咎?”司马王仪曰:“责在元帅。”昭怒曰:“司马欲委罪于孤耶?”引出斩之。此为谬矣!
⑤操及师、昭之奸逆,固不待言。然用兵之际,以善推人,以恶自与,并谋兼智,其谁不欢然尽心悉力以为之用?袁绍不用田丰之计,败于官渡,宜罪己,谢之不暇,乃曰:“吾不用丰言,卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师,非不幸也。
(选自《容斋随笔》,有删改)
【注】①三征:即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。②傅嘏:字兰石,魏雍州人。
22.第②段“悉宥之”中的“之”具体指的是 。(用文中词语回答)(1分)
23. 第①段中,曹操“破敌而还”后为什么奖赏“前谏者”?(2分)
24.请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。(2分)[中国教育出版网zzstep.com]
(1) 。
(2) 。
25.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)
A.魏讨伐吴失败之后,司马师认为过在自己,故拒听朝议,只责罚了其弟。
B.讨伐诸葛诞时,王基要求进攻,但司马昭不同意,反让他引军转据北山。
C.王基不听诏令,没有“迁移依险”,最终平定寿春,司马昭给予高度评价。
D.作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师,突出了得人心的重要性。
26. 题目中的“收”字耐人寻味,请结合文意,简要说明。(3分)
22、(1分)三征
23、(2分)因为曹操认为自己的胜利是侥幸,而谏阻者所言是万全之策。
24、(2分)(1)东关之败后司马昭怒斩王仪 (2)官渡之败后袁绍冤杀田丰
25、(3分)C
26、(3分)一个“收”可以说是作者对曹操及司马师兄弟的人格否定(1分)。作者认为他们本性奸逆,能宽容待人只是用兵之际的收买人心之举,并非其人品高尚、宽宏大度(2分)。
3阅读下文,完成22-26题。(12分)
游敬亭山记
王思任
①“天际识归舟,云中辨江树”,不道宣城,不知言者之赏心也。姑孰据江之上游,山魁而水怒。从青山讨宛,则曲曲镜湾,吐云蒸媚,山水秀而清矣。曾过响潭,鸟语入流,两壁互答。望敬亭,绛雰浮嶾,令我杳然生翼,而吏卒守之不得动。既束带竣谒事,乃以青鞋走眺之。
②一径千绕,绿霞翳染,不知几千万竹树党结阴寒,使人骨面之血皆为蒏碧,而向之所谓鸟鸣莺啭者,但有茫然,竟不知声在何处。厨人尾我,以一觞劳之留云阁上。至此,而又知“众鸟高飞尽,孤云独去闲”造句之精也。朓乎?白乎?归来乎?吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收,峰涛沸乱,饥猿出啼,予憟然不能止。
③归卧舟中,梦登一大亭,有古柏一本,可五六人围,高百余丈,世眼未睹,世想不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰“敬亭”,又与予所游者异。嗟乎!昼夜相半,牛山短而蕉鹿长,回视霭空间,梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也?止可以壬寅四月记之尔。
【注释】①雰:云霞。嶾(yǐn):山势高耸突兀。 ②蒏(yǒng):酗酒。③牛山:比喻为人生短暂而悲叹。
蕉鹿:喻人生梦幻。
22.解释下列加点字(2分)
(1)既束带竣谒事 (2)以一觞劳之留云阁上
23.对第①段画线句的理解正确的一项是( )(2分)
A.使我飞登而上,但吏卒守护着我,不让我动身。
B.让我悠然想飞登而上,但官职在身,不能动身。
C.让我想象自己生出了双翼,但吏卒都无动于衷。
D.使我轻盈得仿佛生出双翼,但吏卒守着不能动。
24. 赏析第②段“日暮景收,峰涛沸乱,饥猿出啼”一句的意境。(2分)
25.第③段画线句的句中应有三处停顿,请用“/”加以标出。(3分)
26.简述文章三段分别从什么角度记游敬亭山?(3分)
22.(2分)(1)结束 (2)酒
23.(2分)B[中.教.网z.z.s.tep]
24.(2分)日薄西山,美景渐渐模糊,山巅的激风呼啸奔突,再加上饥饿的猿猴出洞哀号,这一切营造出幽清恐怖的意境。
25.(3分)梦何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非梦/而梦之非游也?
26.(3分)第一段是在诗文中初识敬亭山并远望了概貌。第二段是实地游览敬亭山。第三段是梦游敬亭山。
4阅读下文,完成第22-26题。(11分)
游东山记
【明】杨士奇
洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立恭,兼治儒术,能诗。
是岁三月朔,余三人者携童子四五人,载酒肴出游。天未明东行,过洪山寺二里许,折北,宇小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄澈,深处可浮小舟。旁有盘石,容坐十数人。松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
立恭举匏壶注酒,传觞数行。立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌主护卫李千户也。骇而筵,骇而笑,不下马,径驰去。须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌 。
已而,夕阳距西峰良丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。
是冬,隐溪卒,余哭之。未几,余归庐陵,过立恭宿别。始命笔追记之,未毕,立恭取读,恸哭,余亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭.呜呼!人生聚散靡常,异时或相望千里之外。一展读此文,存没离合之感萁能已于中耶?
(选自《东里文集》,有删改)
22.第二段画线句的作用是 (2分)
23.第三段画线句的句中应有两处停顿,请用“/”加以标出。
道 士 不 能 胜 降 跽 谢 过 众 皆 大 笑。
24.对 “存没离合之感其能已于中耶”理解正确的一项是( )(2分)
A.心中涌起生死聚散的感慨,难道是能够抑制的吗? [中_教_网z_z_s_tep]
B,心中是否存在分离和聚首的感慨,难道是能够控制的吗?
C.心中涌起生死聚散的感慨,我能够控制的了吗?
D.心中是否存在分离和聚首的感慨,我能够控制的了吗?
25.作者游山之乐与聚散之悲有什么关系?(2分)
26.有人评价此文笔调“极平稳不费力”,请就此文语言风格加以赏析。(3分)
22.(2分)勾勒出宁和幽远的山野之趣,烘托出游者平和愉悦的心情
23.(2分)道士不能胜;降跽谢过,众皆大笑。
24.(2分)A
25. (2分)作者写此游记时,早已物是人非,隐溪先生辞世,作者又将离去,往日游东山
的欢愉更加深了此刻的感伤,所以游山之乐与聚散之悲呈反衬之势,乐愈乐,悲愈悲,进一步突出了人生无常的感慨。
26.(3允)本文语言质朴纡徐。描写山景不加修饰,仅以白描出之,但宁和幽远的山野
之趣盎然纸上;叙述饮酒赋诗、弹唱歌舞,融愉悦之情于长短句间杂的平实叙述之中,人物情态呼之欲出;文末离别之际,直抒生死聚散无常的感慨,令人心有戚戚焉。整篇游记娓娓道来,语言“极平稳不费力”,但回味无穷。
5阅读下文,完成第22——26题(12分)
湘湖
袁宏道
萧山樱桃、鸷鸟、莼莱皆知名,而莼尤美。莼采自西湖,浸湘湖一宿然后佳。若浸他湖便无味。浸处亦无多地,方圆仅得数十丈许。其根如荇,其叶微类初出水荷钱,其枝丫如珊瑚,而细又如鹿角菜。其冻如冰,如白胶,附枝叶间,清液泠泠欲滴。其味香粹滑柔,略如鱼髓蟹脂,而清轻远胜。半日而味变,一日而味尽,比之荔枝,尤觉娇脆矣。其品可以宠莲嬖藕,无得当者,惟花中之兰,果中之杨梅,可异类作配耳。惜乎此物东不逾绍,西不过钱塘江,不能远去,以故世无知者。余往仕吴,问吴人:“张翰莼作何状?”吴人无以对。果若尔,季鹰弃官,不为折本矣。然莼以春暮生,入夏数日而尽,秋风鲈鱼将无非是,抑千里湖中别有一种莼耶? [中国教育出版网zzstep.com]
湘湖在萧山城外,四匝皆山。余游时,正值湖水为渔者所盗,湖面甚狭,行数里,即返舟。同行陶公望、王静虚,旧向余夸湘湖者,皆大惭失望。
22、第①段画线的“尔”指代的内容是(用自己的话回答)(2分)
23、文章运用张翰“莼鲈之思”典故的作用是_________________________。(2分)
24、下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()(3分)
A、惟花中之兰善万物之得时(陶渊明《归去来兮辞》)
B、然莼以春暮生不以累臣衅鼓(《左传·秦晋殽之战》)
C、入夏数日而尽秦伯素服郊次,乡师而哭(《左传·秦晋殽之战》)
D、正值湖水为渔者所盗吾属今为之虏矣(司马迁《史记·鸿门宴》)
25、对第①段画线句理解正确的一项()(2分)
A、秋风鲈鱼也无非如此,难道千里湘湖还会特别有一种莼菜吗?
B、因秋风鲈鱼人们将不再无视这种莼菜,要抑制湖中另外一种莼菜的生长吗?
C、张翰与秋风鲈鱼并提的难道不是这种莼菜,或者千里湘湖还存有另外一种莼菜?
D、秋风鲈鱼的提法并没有什么对与错,可能后来抑制了湖中另外一种莼菜的生长?
26、文章题目“湘湖”,却以大量笔墨写莼菜,对此试立足全文加以评价。(3分)[中教网]
22.(2分)张翰家乡吴地不产莼菜。(张翰家乡吴地人也没因莼菜了解张翰)
23.(2分)典故突出表现莼菜美味,简洁含蓄,更具表现力和感染力。
24.(3分)D
25.(2分)C
26.(3分)大量笔墨写莼菜侧面突出湘湖之美,为结尾“大惭失望”铺垫蓄势,意味深长。
【参考译文】
①萧山的樱桃、鸷鸟、莼菜都远近闻名,尤以莼菜为美。莼菜采自西湖,在湘湖浸泡一宿之后才为佳品。湘湖能浸泡的地方也不多,方圆也就仅几十丈上下。莼菜的根如荇菜,叶子有点像刚出水面的小荷叶,它的枝丫就像珊瑚,细细的样子又像鹿角菜。它的嫩茎和叶背部有胶状透明物质,像冰,像白胶,附着在枝叶之间,汁液透明清凉欲滴。它入口香脆滑柔,有点像鱼髓蟹脂,可是那种清香的味道又绝非鱼髓蟹脂可比。出水经半天味道就变了,经一天味道全无,与荔枝相比,感觉更要娇嫩脆弱。莼菜品性即使推崇莲藕与之媲美也不够得当,只有百花中的兰花,水果中杨梅,从异类的角度权且能与之相配。可惜莼菜生长范围向东不过绍兴,向西不过钱塘江,不能远离这个生长区域,所以世人很少了解这种植物。我去吴地任职,问吴人:“张翰钟情的莼菜是什么样子的?”吴人回答不上来。果然这样的话,张季鹰为莼菜弃官归乡,不是太赔本了。莼菜在暮春时节生长,入夏几天就不再有了。张翰与秋风鲈鱼并提的,难道不是这种莼菜,或者千里湘湖还存有另外一种莼菜?
②湘湖在萧山城外,四周有山围绕。我们游览时,正赶上湖水被打鱼的人盗泄,湖面非常狭窄,才划行几里的路程,就调转船头返回了。同行的有陶公望、王静虚,原来向我夸耀湘湖之美的人也都大感惭愧失望。
6阅读下文,完成22—26题。(12分)
松风阁记 (明)刘基
①雨、风、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。
②风不能自为声,附于物而有声;非若雷之怒号,訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声,故其声一随于物,大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑②,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以豗。皆不得其中和,使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音;故听之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
③金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石潄;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林,而去人不远。夏不苦暑,冬不酷寒;观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊③,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日;又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉!
(选自《诚意伯刘文成公文集》)
[注]①訇(hōnɡ)磕:大声。②屃赑(xì bì):蠵龟的别名,此指石碑下的石雕。③相羊:同“徜徉”,徘徊。
22.分析文章开头写雨、露、雷的作用。(2分)
23.对第②段画线句的理解正确的一项是( )。(2分)
A.原来它的声音都已附着在其它的物体上了
B.所以它的发声完全依据所吹到的物体而定
C.原来它的声音是一直附着于其它物体上的
D.所以它的声音是一定要追随着其它事物的
24.第②段的层次结构非常清晰,试作简要分析。(3分)
25.分析第③段画线句的表达效果。(2分)
26.概括本文的主要内容。(3分)
21.(3分) 对老庄有深刻的理解,年少时甚至崇尚隐遁,但批判以放达为时尚的社会风气。22.(2分)为了衬托(1分)风无形有声、附物为声的特点(1分)。
23.(2分)B
24.(3分)第②段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”,次写草木之声令人不快,最后写松风之声令人“旷神怡情”,(2分)全段自远而近,层层推进,井然有序(1分)。
25.(2分)全句连用四个比喻,(1分)形象地表现金鸡峰三松随风势由弱而强,其声亦随之变化万端的特征,令人如临其境。(1分)
26.(3分)本文描绘了松风阁的独特风声,抒发了对山间美景的钟爱之情,表达作者隐逸林泉、高洁脱俗的思想追求。