山东省新泰市新泰中学2013-2014学年上学期12月月考
高二语文试卷
第Ⅰ卷(45分)
一、(36分,每小题3分)
1、下列各组加点字读音准确无误的一项是( )
A、丧(sāng)乱 欢谑(xuè) 逶迤(yí) 悄(qiǎo)然 停杯投箸(zhù)
B、天台(tāi) 干(gàn)练 珍馐(xiū) 绰(zhuó)约 渔阳鼙(pí)鼓
C、殷(yān)红 扁(biān)舟 荆杞(qǐ) 钗擘(bì) 钟鼓馔(zhuàn)玉
D、訇(hōng)然 潺湲(yuán) 横(héng)行 神妪(yù) 绿(lǜ)林好汉
2、下列各组词语书写有误的一项是( )
A、瀛洲 蕴藉 洗练 虚无缥缈 要言不烦
B、宛转 恢弘 嬉闹 倚老卖老 泥古不化
C、城阙 编纂 坐镇 唇焦口燥 唉声叹气
D、征篷 人寰 谛听 掎角之势 各行其事
3、下列各组词语,填在横线上最恰当的一项是( )
①父母要经常和子女交流 ,子女也要体谅父母的苦衷,相互多一点理解和尊重,这样才能消除代沟带来的隔阂。
②我们不但应该对媒体 宣传的所谓畅销书多作冷静分析,而且,对一些看似冷门的美学和哲学书,倒应该添购一些。
③领导看望因芦山地震而导致双腿截肢的这位病人时说, 身体受到了严重摧残,要努力坚持下去,使生命变得有光彩。
A、沟通 大肆 即使/也 B、沟通 大事 虽然/但
C、勾通 大事 即使/也 D、勾通 大肆 虽然/但
4、下列各句中,加点熟语使用正确的一项是( )
A、兴象玲珑的优美华章与风骨遒劲的壮丽交响,融合成令人拍手称快的诗史盛况。
B、白居易在地方为官时很注意接近群众,不管是乡间农妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。
C、1月底,我市终于迎来了今年第一场大雪,沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮,虽然还有些寒冷,出行也有些困难,但人们还是纷纷走进风景区。
D、面对今冬可能出现的大冰冻,电力检修公司提前启动相关应急预案,要求全员严阵以待,密切关注气象变化,有针对性地做好融冰方案的研究,抓好联动演习演练。
5、下列各句没有语病的一句是( )
A、在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后,如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
B、据统计,近年来全国各地发生的多起较大道路交通事故的原因多是驾驶人酒驾、超速、超载等不文明驾驶行为所导致的。
C、从医学角度看,早餐在供应血糖方面起着重要的作用,不吃或少吃早餐,会使血糖不断下降,造成思维减慢、出现低血糖休克,甚至精神不振。
D、“低碳”——这个原本有些陌生与拗口的词开始走进公众生活,“我为全球减斤碳”的号召得到大众的积级响应,“低碳生活”有望成为新的时尚流行全球。
6、下列各句中,标点符号使用正确的一项( )
A、“五一”临近,湖北318家景点门票降价,云南全省景点门票打八折,山东曲阜推出“背《论语》免费游三孔”活动……与往年不同,今年假期,各地景区门票不再是“涨声”一 片。
B、成都草堂小学翠微校区,和国家游泳中心(水立方)、国家大剧院等知名建筑“平起平坐”,同获第五届中国建筑学会建筑创作奖,被网友捧为“成都最牛校舍(2月25日《成都商报》)”。
C、三峡工程启动175米蓄水后,昭君镇有望通过开发昭君品牌,发展特色旅游,成为湖北省“两山一江”旅游线路(武当山、神农架、长江三峡)的重要游客集散地之一。
D、新疆将用三至五年时间,力争在冶金、化工、纺织、农副产品加工、旅游和物流等领域组建五、六个具有一定规模和实力的“百亿”企业集团。
7、下列有关作家的表述,不正确的一项是( )
A、李贺,唐代诗人,字长吉,世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷人,世称他为李昌谷。李贺是中唐的现实主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界。
B、王维,唐代诗人,字摩诘,官至尚书右丞,世称“王右丞”。因笃信佛教,有“诗佛”之称。与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
C、 高适,唐代著名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。官至渤海县侯终散常侍,世称“高常侍”,有《高常侍集》。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
D、 杨炯,唐代诗人,曾任婺州盈川令,世称杨盈川。以边塞诗著名。与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”。
8、下列加点词语解释有误的一项是 ( )
A、斗酒十千恣欢谑 谑:喜乐 B、迷花倚石忽已暝 暝:天亮
C、忍能对面为盗贼 忍:忍心 D、哭声直上干云霄 干:冲
9、下列加点词语不属古今异义的一项是( )
A、县官急索租,租税从何出 B、可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台
C、惟觉时之枕席,失向来之烟霞 D、青冥浩荡不见底,日月照耀金银台
10、下列说法有误的一项是 ( )
A、重阳,是每年农历的九月九日,二九相重,称为“重九”。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
B、诗词中因考虑平仄和押韵,有时要倒置。如“渌水荡漾清猿啼”“熊咆龙吟殷岩泉”“属国过居延”等。
C、“何时眼前突兀见此屋”“禾生陇亩无东西”“玉盘珍馐直万钱”“春蚕到死丝方尽”,这几句中都有通假字。
D、“除夜”,除夕之夜;“左迁”,降职;“六朝”,指建都于建康的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等六朝。
11、对李白《梦游天姥吟留别》的分析不正确的一项是( )
A、《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B、这首诗随诗人情感与思绪的变化,句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”四句连用四字句,节奏紧凑,生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。
C、诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住过,李白有意仿效之。
D、这首诗写于唐玄宗天宝四年,作者性格傲岸,却在长安受到权贵的排挤,所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想,又有无力回天的感伤。
12、对贾岛《题李凝幽居》的分析判断不恰当的一项是( )
A、“闲居少邻并,草径入荒园”,用简洁的语言勾画出李凝居处的环境,并暗示出他隐者的身份。
B、“僧敲月下门”句以响衬静,与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
C、 “鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根”重在叙事和写景,“闲居少邻并,草径入荒园”“暂去还来此,幽期不负言”都明确写出了作者对隐逸生活的向往。
D、全诗所写之事虽然不大,感情亦无跌宕,但由于注重炼字,故读起来回味无穷。
二、(9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成13——15题。
从现代考古发现来看,中国至少在夏商周时期就有城市了。但和现代功能较为接近的城市,到春秋战国时期才出现,如齐国的首都临淄。据《战国策·齐策》记载,当时有7万户。仅以现代一户3口的最低标准来算,总人口也达到了21万户。从史料上看,古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外,还得“防火缉盗”;有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务,兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能,是真正的“综合执法”,权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少,或称“胥”,或称“卒”,还有称“市吏”、“监市”,等等。但在事实上,古代并没有现代城管局这样的专职机构,自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封,朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”,并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍,以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京,由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京,还专设了“督理街道衙门”,主要负责外城的街道管理、民房修建等,破坏公用设施、侵占下水道等不良行为,都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清,西方的一套城管制度被引入中国,由警察承担起了现代城管的工作。
在古代,现代城管的两大难题—占道经营和违章搭建,同样十分突出,且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳,不少商户为了扩大经营面积,非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。在李显(唐中宗)当皇帝时的景龙年间,朝廷不得不以敕令的形式,发布了一则当时的最高“城管通知”:两京市场上各行业,凡自有正铺者,不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”,为了防止侵街行为的发生,宋代城管想出了一个法子,在沿街要道旁立“表木”,标记出范围。这与现代街道画线一样,一旦超出就要被制止,当时的“城管队”会经常检查是否有人侵街。到明清,随着城市和商业的发展,占道、违建更突出。
《唐律》规定:“距府十丈无市,商于舍外半丈,监市职治之。”即摆摊设点至少要远离政府办公地30米,也不能离民房太近,要在1米5以外,由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚:“诸侵巷街阡陌者,杖七十;若种植垦食者,笞五十。各令复故。”挨打后,还得恢复原状。《宋刑统》也有规定:“诸侵街巷阡陌者,杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定:“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷,杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上,影响了公共卫生,不只当事人倒霉,连“城管队长”都跟着挨杖打。宋仁宗在搞城管方面颇有创意,他在要求开封府官员强拆违章的同时,特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院,配合“开封城管”行动,“惩治侵街者”。明代对破坏公共设施、不按规定行车,以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为,也一律“问罪”,涉事者要被强行戴上刑具,在街头示众一个月,即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪,这样的城管手段不可谓不狠!
13、下列有关古代“城管”的说法,正确的一项是( )
A、中国古代城管最早出现在春秋战国时期齐国的首都临淄。
B、虽然古代没有“城管”这种叫法,但是现代城管的职能在古代常由相应的一些机构承担。
C、古代城管常由士兵充当,明清时换由警察承担这一任务。
D、宋代城管在沿街要道旁立“表木”,现代城市管理者在街道上画线就完全来源于此。
14、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A、中国古代最早的城市人口少、规模小,功能不完善,所以尚不需要专门的城管人员来管理。
B、一些令古人伤透脑筋的城市管理问题,同样也让现代城管部门头痛不已。
C、古代随着城市和商业的发展,占道经营和违章搭建屡禁不绝,更为突出。
D、为防止“侵街”,避免随意违章搭建,宋仁宗曾集合多部门“综合执法”。
15、古代对城市管理方面的规定和措施,下列说法符合原文意思的一项是( )
A、唐代摆摊在政府办公地30米以内者,要马上恢复原状,否则将会被“杖七十”。
B、宋代法律规定,只要有人破坏公共卫生,除当事人受罚外,“城管队长”也要挨打。
C、唐景龙年间,朝廷以敕令的形式,发布“城管通知”,禁止建造偏铺侵街。
D、明代规定,凡是破坏公共设施、不按规定行车、随地大小便者,都要被戴上刑具,在街头示众一个月。
第Ⅱ卷(105分)
二、(20分)
16、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(12分,每空1分)
⑴ ,莫使金樽空对月。 ,千金散尽还复来。
⑵细草微风岸, 。 ,月涌大江流。
⑶春江潮水连海平, 。
⑷白云一片去悠悠, 。
⑸女娲炼石补天处, 。
⑹黑云压城城欲摧, 。
⑺ ,病树前头万木春。
⑻溪云初起日沉阁, 。
⑼行路难,行路难!多歧路,今安在? , 。
17、阅读诗歌,完成题目。(8分)
清溪行 李白
清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?
人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。
【注】本诗作于诗人被“赐金返还”,离开京城,已漫游十年之际。
(1)清溪水最主要的特点是什么?为了突出清溪水这一特点,作者主要使用了哪些表现手法?请结合诗句赏析。(4分)
(2)概括并简要分析诗歌中所包含的情感。(4分)
三、(9分)
18、仔细观察右边的漫画,按要求作答。(5分)
(1)概括漫画所反映的一种社会心理。(2分)
(2)针对漫画中的现象,写一段劝诫的话。
要求:至少使用一种修辞手法,不超过35个字。(3分)
19、用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作文段的开头和叙述的主体,重组下面的句子。(可以改变语序,增删词语,但不要改变原意)(4分)
孟子,性格锐利、强悍,在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊______
四、阅读下文,完成各题。(16分)
秋韵写意
①再过半个月,深秋的背影便会渐渐淡褪。看窗外的秋与往年并无二致,还是不紧不慢地将各种树木的枝叶由绿变淡、变黄、变枯。天空显得愈发高远,没有飞鸽的哨音。阳光静静地,缓缓地,划过阔远的高空,不留一丝痕迹。北方的秋,大概就是这个样子。
②赏秋,在城市不如乡村。城中的秋色,多藏匿在游人杂沓的公园或斜仄的小巷,那窒闷的场景会让你对秋生出一丝怨尤。纵横交错的柏油路,齐整方正的盒子楼,把秋的韵致切割成一丝一缕的淡淡的忧伤和绝望,那些被逼迫得失去了性情的红枫绿杨也在落叶飘散中尝到了无人赏玩的失落和悲伤。
③乡村的秋意却让人赏玩到十足。走在原野中,扑面而来的全是深秋的气息。满地的枯草,脚踏上去软软的,那种酥麻的感觉从脚跟渐渐浸入肢体,然后沁入心脾。裸露的土地,现出自然的色泽,让人感到回归母体的本真。透过稀疏的树林,会看到那条静静斜躺着的小河,河畔少有人走,河水也已变得瘦削,清澈得像极了淡远的天空。阵阵秋风吹过,凉意袭上心头,是那种清爽的感觉。
④秋的恬淡、疏远,非要在清冷的夜晚才能感觉得深透。凉风袭人,秋雨时至,找一处破旧的陋室,点一碗油灯,饮酒少许,微醺更佳,静对一卷古书,想万千心事,这种情韵实在是把玩秋意的最佳境界。夜半时分,秋雨点点滴滴,一任惆怅的心情浸润在浓重的秋意中。这时,睡意全无,穿起夹衣,走出屋门,站在廊下,听那深秋的天籁之音,自有一番滋味在心头。
⑤其实,品味秋的滋味必须人到中年。那时,秋已不单单是纯粹的秋色秋意,还有种种对人生的感悟在里面。人生苦短,经历如曲折深幽的小径,那些流泪的日子时常伴随身边,悲欢离合,伤心痛楚,屈辱惆怅,无所不有。时光愈长,感受愈深。个人感悟,家国情怀,往往交织在我们的情感深处。一旦遇到令人伤感的秋意袭来,积久的情怀意蕴必然会如冲决堤岸的江河,瞬息填臆胸怀,令人情不自禁,感慨系之,涕泪交流。
⑥古人悲秋,大多也是在经历过坎坷、挫折、悲苦或苦难之后,那种悲苦的况味不是有着同样磨折的人是品玩不到的。游子思乡,是被诗家写得烂熟的主题,有些也恰恰正是他们的亲身历程。出仕为官,突遭变故,被贬岭南,正是秋意方浓,友人相送,自有一番愁苦心情。岭南僻远,相知无几,三年五载,必有相思之苦。南国的秋,和北方的相比,个中况味,诗家自知。
⑦秋天是个诗意的季节。赏秋,需独自一人。清早出门,在无人的小巷中静静地走,什么都不要想,脚步要放缓,让秋的凉意穿透心怀,抬头眺望淡远的天空,那真是一种惬意。当阳光初升,便信步朝回走,脚下的片片树叶像翩翩起舞的蝴蝶,小心翼翼地迈步,不要惊动那些失意的生命,这是一种悲悯情怀。走回家中,坐在桌前,一杯牛奶,一张早报,看透过玻璃的秋光入室,静静地洒落在放于桌椅旁的书页上,让心情随着秋色秋意开始一天美好的时光。
⑧秋意最美是在傍晚。远飞的鸿雁早已无影无踪,惨淡的阳光落入山后,暮色渐起,群山隐退,大地间一片沉静。坐在小院内,捧一杯清茶,将自己隐沉在夜色中,只是静静地坐着,享受秋的静谧,秋的清幽,秋的诸多况味。其实,秋的味道是苦涩的,只有那些饮过苦药的病人才能真正感知秋的深层意蕴。由春至夏再到秋,也正如人的艰辛一生,已过中年将至老年,那是最令人怅惘而心悸的。
⑨年轻时节,不要总是想着品读秋意,那会让你过早地消磨掉意志和诸多情趣。秋的意味就像一杯醇酒,只有等到所有的苦痛都经历一番之后,才可去慢慢品润。品尝秋色,不宜急迫,要淡定,要恬然,轻轻入唇,让丝丝秋韵渐渐润泽舌尖,轻轻地啜饮,最后再渐渐进入佳境。
⑩北国的秋,有一种淡然清幽的韵味。一叶而天下知秋,秋风,秋雨,秋意,秋韵,这秋,你是怎样的一种情怀啊?我愿意在你的怀抱中,静静地入眠,做一场如诗似画的幻梦……
20、在文章的第2自然段,作者为什么说“赏秋,在城市不如乡村”?(4分)
21、解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)当阳光初升,便信步朝回走,脚下的片片树叶像翩翩起舞的蝴蝶,小心翼翼地迈步,不要惊动那些失意的生命,这是一种悲悯情怀。
(2)其实,秋的味道是苦涩的,只有那些饮过苦药的病人才能真正感知秋的深层意蕴。
22、作者在文章的第6段用了较多笔墨写“古人悲秋”,其用意是什么?(6分)
五、写作(60分)
23、每个人都有一块必得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择,但荒芜、繁茂将由自己来决定。请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:① 立意自定;② 角度自选;③书写认真规范;④ 写议论文。
参考答案
1、A B绰(chuò)约 C扁(piān)舟 钗擘(bò) D绿(lù)林好汉
2、D 征蓬 各行其是
3、B 大事:大力从事(中) 大肆:无顾忌(做坏事)
4、D “沸沸扬扬”,多用于指人,不用于自然,属于使用对象错
5、D A、“增强……地位”“提高……影响力”搭配不当;B、“原因是……所导致的”,句式杂糅;C、语序不当,应为“精神不振,甚至出现低血糖休克”。
6、A B项,括号内容应在句号后。C项,“品牌”后的逗号改为顿号,括号里的内容是对“两山一江”的解释说明,因此括号内容应放在“两山一江”的后面。D项,表示约数的相邻两个数字之间不用顿号,“五”与“六”间的顿号删去。
7、A 李贺是浪漫主义诗人。
8、B 暝,日落,天黑
9、D
10、C “春蚕到死丝方尽”无通假。
11、A 李白此时并未游历天姥山。
12、C “首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往”首联没有。
13、B A临淄只是个例子C到了晚清,由警察承担起了现代城管的工作D立“表木”和现代没有源头关系。
14、D 不是“防止”,而是“惩罚”。
15、C A要先挨打,再回复原状B是“主司不禁”才会挨打D“随地大小便”是指“在禁区内”。
17、(1)清溪水最主要的特点是清澈。手法:衬托手法,以新安江水色之清衬托出清溪水的更加清澈。比喻手法,以“明镜”比喻清溪水,把两岸群山比作“屏风”,人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪水中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”,写出了清溪水的清澈无比。(2)从“清我心”可见出诗人对清澈的清溪水的喜爱之情;末联写傍晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,仿佛是为自己远游他乡而悲切,流露出诗人因远离家乡、思念家乡内心的孤寂、落寞之情;以及诗人因不被重用而产生的难以言传的抑郁悲伤之情。
18(5分)(1)答案示例:可以集体违规,因为法不责众。(2分。符合漫画内容即可)
(2)答案示例:红灯停,绿灯走,安全意识定要有;你一言,我一行,规则底线要紧守。(3分。内容符合要求,2分;修辞手法,1分。超过字数扣1分。内容要求:①针对漫画中的现象;②劝诫闯红灯者)
19、中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的,(2分)它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。(2分)
20、①城市杂沓、逼仄、窒息的环境不适合赏秋,让人心生失望与悲凉。(2分)②乡村视野开阔,秋的气息浓厚,使人心生清爽之意,能赏玩十足。(2分)
21、(1)这句话体现了作者独自一人赏秋时闲适和惬意的心境;“不要惊动了失意的生命”,则表达出对生命的呵护与敬畏之情。
(2)秋天,恰如人之中年,是生命中最艰辛之处。那些经历了病痛煎熬、坎坷磨砺的人,才会体悟到人生诸多况味,才对秋之意蕴的感知更进一层。
22、①写古人悲秋,突出点明古往今来,历尽苦难境遇的人,对秋的赏玩,有很多相同之处,增加了文章的厚重感;②写古人悲秋,意在为下文作铺垫,诠释更深的人生主题,即只有经历过无数坎坷和挫折的人,才能品味到秋的深层意蕴。
【写作提示】
“耕种”是写作的重点:“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度,要有负责任的精神,要付出艰辛的努力,要面对各种意想不到的挫折,要有科学的耕作、播种、管理方法等。“自己的”则强调个体、个性,突出独特的耕种之法。“土地”可实写,也可虚写。“虚”指学习、工作、生活、娱乐、精神、心灵等方面。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法,意在引导考生思考如何走好自己的人生路,做好自己应该做的事情。写记叙文,应重在抒写“我”或某人成长的经历与感悟;写议论文,应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
【佳作】
耕种自己的土地
曾几何时,“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑;曾几何时,“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望;曾几何时,“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!
再看当下的中国文坛,是否还有人在耕种“自己”的土地?
鲁迅先生曾说:“中国的作家不敢正视这个社会,甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散,当文革的动荡已淡去,在改革开放的今天,我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛,似乎弥漫着“文化”的韵味;有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众,习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需,对于社会敏感的话题,不敢正视,甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法,于是只能学学陶潜,打着“文化” 的旗号,“采菊东篱下”,优哉游哉。是的,陶冶情操的文章固然需要,然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊,剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?
两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过,无助地躺在那儿,7分钟内18名路人经过却无一伸出援手,最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊,18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实,然而作家们是否也应该反思,叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?
中国文坛的弊病,主要体现在思想与文化独立性的缺失!
记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家,动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼,“人是有思想的芦苇”,一个人的精神靠非本民族的著作支撑,这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道,某天才自幼在英国读书,立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主,并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉,中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学,中国五千年灿烂的文化,他可懂得分毫?再看看现今的文化市场,舶来品充斥:肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化,摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦,歌剧比京剧更受欢迎,甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……
我们五千年厚重文化的土地上,耕种的可是我们自己思想、文化的种子?
诚然,兼容并蓄、海纳百川是必需的,然而为何异邦文化充斥中国市场,为何中国自己的传统文化日渐隐没?
该好好耕种我们自己的土地了!
当然我们欣喜地看到,以韩寒为代表的一批年轻人,毫不避讳地表达着自己对社会的看法;周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”;国家规定了传统节日为法定假日。是的,已有越来越多的人警醒,并尝试着耕种我们自己的土地!
是的,我们需要耕种的是自己的思想土地,需要传承的是自己的民族文化!只因我们对自己的这片土地,“爱得深沉”!
【点 评】
本文议论有很强的针对性,论据典型,观点发人深省。作者纵横议论,破立结合,表达了自己的忧思。是的,耕种我们自己民族文化的土地,责无旁贷!独立的思想,围绕某一个问题深入探究,进行比较分析,是值得我们作文时借鉴的。
耕种自己的土地
柔柔的阳光洒在肩头,照进我生活的深处。
我手捧梭罗的《瓦尔登湖》,安静地在小院的一隅,享受美好的下午。
总觉得梭罗就在我生活的某一处,同我呼吸着同一片土地上的空气。他一直没有离开我和他共同挚爱的土地。
呼吸着瓦尔登湖畔湿漉漉的混着青草香味的空气,我在朦胧的迷雾中仿佛看见梭罗在湖畔耕耘。他播种下的东西我不得而知,但他那虔诚的表情却格外清晰地印入我的眼中,刻进我的脑海。我看见他笑着对我诉说,那无比的满足感让我为之动容。
我轻轻地合上书,站在高处,试图俯瞰这座城市,看看它到底有些什么。我与它格格不入。
喧嚣的城市挤满形形色色的人,有的高声叫嚷,试图掩饰内心的虚弱;有的招摇张扬,四处炫耀;有的上蹿下跳,让人看到他的奸邪凶恶……他们总是在城市的最中心,总是在忙碌着,有做不完的事情,仿佛那大片大片的土地根本不够他们耕种。
我喜欢一个人的世界,一杯茶,一支笔,一本书,便是我的整个世界。我喜欢一个人的耕耘,不浮躁,淡然地默默耕耘。就算我苦心孤诣耕种出的土地还是那样荒芜,那样贫瘠,我依然热爱着它,依然用我最虔诚的心耕种它——我挚爱的文字。我爱它,胜过生命!
它让我在那氤氲着水气的瓦尔登湖湖畔遇到他——似乎一身风尘、满身疲惫的梭罗。可他的幸福与满足感染了我,让身心俱疲的我安静下来。这次,我听到了他的声音:“宁静地耕种自己的土地,在土地的最深处走向灵魂的最高处!
我顿悟!
那片土地,那些我挚爱的土地就是我的依靠,浅陋之辈又怎能知晓?
耕种自己的土地,坚守自己的信仰,让我挚爱的文字在笔端恣意流淌!
阳光依然柔和。梭罗,让我们在文字这片土地上相遇,让我们的灵魂相守,直到永远。
【点 评】
本文独辟蹊径,以《瓦尔登湖》作为“原点”,想到梭罗宁静的耕种,想到喧嚣城市忙碌人们浮躁的耕种,再回到自己的世界,回到《瓦尔登湖》,更坚定了虔诚笔耕的信念。文字随着意识的流动跳跃:是《瓦尔登湖》,是宁静的心灵,将看似不相干的“我”“梭罗”“人们”联系在了一起。所以,要想写好散文,必须巧妙捕捉思想的“触点”,牵着情感的“红线”,才能做到“形散神聚”。
耕种自己的土地
有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋;而我说,人生是一次播种,一种耕耘每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使自己的土地硕果累累,禾黍丰茂?【排比句式、设问式开头,紧扣文题,引起读者思考。】
“临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?【 论证事例一,紧扣“怎样”和“硕果”,事例叙述重点突出,语言简洁,避免了拖沓冗长。分析事例由现象到本质,准确而深刻,“倘若”的排比句又起到对比说理的作用。】
“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛杜甫不是 苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!【论证事例二,形式同事例一,语言则特色鲜明,引用诗句为文章增色,同样紧扣“怎样”和“硕果”,叙议结合,论证有力。语言深刻、节奏感强是本文段的亮点。】
“一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!
每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场
耕种自己的土地
一粒种子,冲破土壤,茁壮成长;一只雄鹰,击破长空,展翅飞翔;一艘轮船,乘风破浪,到达彼岸;我们自己,耕种土地,收获未来。
当山风拂过脸庞,河水淌过脚底,荆棘荆破手掌,我们依然执着,耕种属于自己的土地,最后闻到的是一阵遥远的暗香我们狂奔在撒哈拉的沙漠中,将梦想放飞成太阳,越过沙漠,翻过山岭,耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山,卷是海,笔是船,考是风,耕种着那个叫“高三”的土地我们一路打拼,用笔作枪,朝着自己胜利奋勇前行或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候,总不得不长叹一声:“唉—”,有时我们“急行走八百里”,但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里,又是几声感慨,几声悲鸣,但这一切,我们都不悔,因为我们在编织属于我们自己的人生,耕种属于自己的那方土地。
耕种自己的土地,如夸父逐日的激情有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的伟岸,有“为中华之崛起而读书”的坚定,年轻的我们扬起激昂的生命风帆,向心中的圣地远行。
耕种自己的土地,有精卫填海的意志天道酬勤在坚强的倔强的意志下,金石可镂;在不懈的努力下,岩石可穿马丁·路德金迎着白人仇视的目光,让自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱;毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧桑,让28声礼炮在天安门广场上响起只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀,载梦飞翔。
耕种自己的土地,要有自然、坦然的胸怀不以物喜,不以己悲,心平如镜,波澜不惊,淡薄功名利禄,轻视褒贬荣誉,用一颗平常心来对待世事的风云变化、起起落落,才能保持清醒的头脑有“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,有“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”,要有看门前花开花落,云卷云舒。
耕种自己的土地,难免有一些羁绊,但走到现在,似锦前程你已实现了一半这条土地上,随时播种,随时努力,随时开花、结果,将这一径土地点缀的无语伦比,是我们唯一“拼搏”的选择我们迎着朝晖,送走夕阳;我们兵不解甲,夜战更酣;我们无怨无悔,耕种土地。
看那天边,晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别,我期待着朝阳,期待着我的那一径土地,明天又会是啥样……
耕种自己的土地
头戴草帽,面庞黝黑,半蹲在稻田里,凝视着一株稻穗——他就是著名杂交水稻专家袁隆平他把稻田看作自己耕种的土地,他用一生在研究这块土地作为2004年“感动中国”的十大人物之一,曾获得这样的评价:“他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平” 。
这位有着古铜色皮肤的科学家,就像一位普通的农民,经常两腿沾满了泥点子,穿梭在田间地头以至有记者把电话打到他家里,他女儿很自然的回答:“下地去了”袁隆平说,搞科研你就不要怕辛苦,书本上是种不出小麦、种不出水稻来的这是他用自己的行动实践的真理。
其实,每个人都应有一块自己耕种的土地不拘大小,不管肥沃还是贫瘠,都要用自己的血汗耕种,完成收获你是工人,车间是你的土地,产品是你的收获;你是教师,课堂是你的土地,学生成才是你的收获;你是科研工作者,实验室是你的土地,科研成果是你的收获;你是警察,千家万户的生活区是你的土地,国泰民安体现着你的价值……各行各业,各司其职,每个人的岗位都是一块自己耕种的土地面对自己的土地,不要以挑剔的眼光品评好坏,你只需要俯下身来,辛勤的耕种。
放眼古今,哪一位真正的成功人士不是经过艰辛的耕种之后,才能有所收获?
两千多年前,蜀国太守李冰,为解除百姓疾苦,带领子孙治理水患他以使命为学校,死钻几载,总结出治水三字经、八字真言;他手握一把长锸,身先士卒,亲自实践,完成了历史上最有名的工程——都江堰他把这当作自己耕种的土地,倾注了毕生的心血至今都江堰仍灌溉田地,哺育人民,发挥着巨大的作用他在自己的土地上,创造了不可估量的价值!
纵观中外,任何一位实现了自己的理想的英雄,不都有一部厚厚的“耕种”史吗?
李时珍遍尝百草,终成《本草纲目》;曹雪芹,举家食粥,完成红学巨著;贝多芬,把琴键当作自己的土地,艰难的播下音乐的种子;王顺友,几十年如一日,跋涉于山间小路,做人民的忠诚信使……“自古华山一条路”,要登上人生的巅峰,靠的不是不切实际的空想,不是投机取巧的行为,而是脚踏实地的付出——在自己的土地上挥汗如雨,精耕细作。
俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆”在自己的土地上,种下什么便会收获什么有人栽下玫瑰,收获了爱情;有人栽下了腊梅,收获了坚强;有人栽下了丁香,收获了芬芳;有人栽下了苦楝,收获的便只有酸涩有人什么都栽,有人什么也不栽 。
什么都栽的收获不一定丰美,但什么也不栽的人则注定一无所获 。
走在人生之路上,不知不觉间,我们已是尘满面,鬓如霜青春不会为你停留,时光不会止住脚步,请珍惜这美好时光,在有限的人生中种下有价值的东西吧,那样才会为自已的人生留下一道美丽的印记。《庄子.逍遥游》中有这样一段话:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”“风之积也不厚,则其负大翼也无力”这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积薄发这个真理没有平日辛勤的劳动,没有充分的准备与积累,怎么能奢望取得成功呢?没有准备的人生,纵然命运之神已经向你招手,你也会与它失之交臂。
作家张洁曾经说过:“我不应白白地耗费时间,去无尽地感慨生命的艰辛;也不应该自艾自怜命运怎么不济,偏偏给了我这样一块不毛之地我要做的是咬紧牙关,闷着脑袋,拼却全身的力气,压到我的犁头上去我绝不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地”。
天道酬勤,勤劳是收获的基础,付出是得到的前提,世上没有不劳而获的事朋友,你希望自已的人生之树硕果累累吗?那就在自己的土地上,努力的耕种吧!