全国大纲卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题解】C类，供料作文题型。这是一道典型的陈题。命题雷同，是不该发生的低级错误。该题与2001年的高考作文题极为相似：
阅读下面一则寓言，根据要求作文。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中的“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
这两道题的题意几乎一样，不同的是，2001年是话题作文，“诚信”的主题已经在题目中直接确定了，而2011年的“诚信”主题是寓于材料之中，虽然也点出了“最诚信的业主”，但毕竟不如以“诚信”为话题那么直接。貌似可以自主立意，其实并没有太多的选择空间。2001年题要求：所写内容必须在“诚信”的范围之内；2011年题强调：不要脱离材料内容及含意的范围作文。都是限制得比较死的窄题。
当然，相形之下，2011年的作文题可选的角度、可说的观点略多一些，因为这是材料作文，规定性比话题作文要稍微丰富些。材料中提供的调查情况，有四个选项的数据，可资立意：选择对半分的和独吞的，表明了“见利忘义”；选择全部给对方的，表明道德高尚、无私，当然，言与行是否一致还是个问题；放弃选择的，大约多数可归入想对半分的和独吞的，这些人只是还有点良心未泯，羞于明言，所以才不做选择。这三类人加在一起，占了总数的77.9%，可谓世风日下、人心不古，我们的社会、教育、文化一定出了大问题。
在进行材料作文审题时，要分析材料中所包含的各种规定性。最好要绕过表面的、人尽皆知的观点，使自己的“意”出新。如该题大家都写“诚信”的话，那就千篇一律、万人一面；写“见利而不忘义”就稍微好点，写“听其言，尚需观其行”或“言行如一”就更好些，写“应试教育：‘贪欲’的温床”，就更新颖了。
可形成的题目或观点：诚信；人无信不立；言必信，行必果；“言必信，行必果”辨；一诺千金；见利而不忘义；见利思义；君子喻于义，小人喻于利；背信弃义；“无利不起早”辨；“人不为己天诛地灭”辨；实利主义（功利主义、个人主义）教育的恶果；言与行；无言的尴尬；利己与利他；还有比金钱更重要的；应试教育：“贪欲”的温床。
【写作策略】不能满足于对“诚信”的表层语义的肯定。讲诚信是好的，但要避免绝对化、抽象化。绝对地肯定、颂扬诚信，否定、批评不诚信，都是肤浅与片面的。
辩证地看，“诚信”也要作具体分析，一味讲诚信未必都是可取的。孔子说过：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》）朱熹注：贞，正而固也。谅，则不择是非必于信。就是说讲诚信不能不辨是非。孔子还说：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”（《论语·子路》）这说的是言语一定守信，行为一定果决的人，是一个见识浅狭的小人（属于第三等的“士”）。孔子对这种不问是非、不看实际情况、绝对的诚信是否定的。孟子进一步为诚信设立了一个是非标准，这个是非标准就是“义”。他说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）意思就是“主于义，则信、果在其中矣；主于信、果，则未必合义”。符合“义”的诚信才是可取的，不符合“义”的诚信是不足取的。《农夫与蛇》《东郭先生与狼》所告诉我们的就是这个道理。
不“诚信”也得作具体分析。在对敌斗争中，对不仁不义之人时，是不必讲诚信的。“无商不奸”“兵不厌诈”，也可以作正面的理解。一个诚实守信的人有的时候也不得不说谎，如对身患绝症的病人，对有某种禁忌的人，因受到某种约束（如为了国家的利益需要保密），在某些特殊的语境中，有时候就不能实话实说。不得不说的谎言可称为“必要的谎言”“善意的谎言”。
请注意，具体分析是议论的灵魂。有了这个武器，文章就有了深度。
全国课标卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢？据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题解】B类，供料作文题型。该题题阈较宽，有可写性，但是可选择的空间过大。这从命题角度来说是一个败笔，因为容易被套题；对诚实的考生来说也不是好事，面对经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市化进程和开放程度这六个方面，容易产生选择上的惶惑：举棋不定，不知写什么好，白白在审题上耗费时间。在这种情况下，只能凭第一印象当机立断。先确定自己平时比较有感觉、有思考、感兴趣的一个方面，再从中分解出一个角度来写。就以多数考生都有话可说的“民生改善”这点为例，可以从不同职业、行业的人（工、农、商、学、兵、教师、公务员等）的民生改善中选择一个自己特别熟悉的角度，也可以从衣、食、住、行、医、教、卫、体等方面的改善中确定一个自己感受最深的角度。
当然，还可以从其他方面选取角度。如：中国作为经济和政治大国崛起；……中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。由这里切入，可以写民族自豪感，可以写对中国未来的展望，可以写如何保持清醒的心态，戒骄戒躁，等等。
可形成的题目或观点：从东亚病夫到全球巨人；热闹后的清醒与冷静；不要被成就冲昏了头脑；崛起之后的思考；伟大的历史性转折；从大国到强国之路；努力正未有穷期；期待教育（文化、科技、军事等）大国的崛起；骄兵必败；经济与文化；物质与精神；富裕之后；民生改善与艰苦奋斗；要避免两极分化；走向教育的开放：因材施教；城市化使我们丢失了什么；怀念蓝天白云；精神文明不是奢侈品。
【写作策略】在题目很大时，切入点一定要小，要具体。例如，就“经济发展”而言，一般不应以“论我国的经济发展”为题，这样容易写空了，写浅了，这应是国务院总理来做的大文章。如果改成“经济总量第二与人均第105位”“小康与随地吐痰”“经济发展不能以破坏环境为代价”“不患寡而患不均”“富而不淫，贫而不贪”“富学生与穷学生”“开放与封闭”，论题小一点，具体一点，就比较好写了。
关键是要打破论题的封闭性，揭示其中所包含的矛盾，然后分析矛盾，进一步使讨论引向具体、深入。例如，以“富学生与穷学生”为题，其中包含的是“自傲”与“自卑”的矛盾。分析自傲与自卑的实质、危害，即分析本质、结果：以他人创造的财富自傲，坐享其成，不思进取，是自甘浅薄与堕落，必为人所不齿；以出身贫贱而自卑，这是一种目光短浅的懦弱与自我作践，必将丧失奋斗的勇气，或一蹶不振，或沦落为仰人鼻息、溜须拍马的奴才。进而分析如何才能不自傲、不自卑，即分析条件：富学生富而不炫、不骄、不惰……贫学生贫而不馁、不谄、不懈……这就使论述有层次，使论点变得丰富了。
北京卷作文题
阅读下列材料，按要求作文。（60分）
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：
生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。
……
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【题解】A类，供料作文题型。该题有一定的开放度，注意到了选择度的适中，如果材料中有些观点不是那么直白就更好了。材料是中性的，有利于自由发表见解。
审题时首先要弄清楚材料的规定性。正如“老师”总结的，三位学生讨论的虽说是乒乓球比赛，有些道理也适用于其他社会生活领域。这所谓的道理，就是指关于如何对待竞争、取胜的道理。要弄清楚究竟是什么道理，必须对学生的意见进行抽象，抽象后可得如下角度：赞赏实至名归的胜利，竞争要靠实力取胜；竞争是为了推动事业的发展（反垄断，后浪推前浪，敢于挑战成功者）；要凭实力，不弄虚作假，公平竞争，重在参与；等等。这三位学生的观点，不是围绕着同一个焦点，虽有交叉，但各自又有溢出：乙生不完全针对甲生，丙生也不完全针对甲生、乙生，他们基本上是自说自话。这就使观点变得更加有分歧，使我们可以获得更多可资选择的角度。他们说的这些道理，自然可以应
用在许多领域，使考生有话可说。
该题要求“联系实际”，这就必须在考虑选择角度时，想到自己有哪些“实际”与上述规定性相符，在写作时可以加以联系。对于中学生而言，最直接的实际就是“学习生活”，在学习中的考试就是一种最常见的竞争。当然，也包括他们的日常家庭生活，和他们所了解的社会生活。这个实际，可以是学生自己的思想实际、情感实际，也可以是行为实际。可以是个人的实际，也可以是他人的实际。总之，就是必须联系与其相关的自己熟知的实际。因此，在自选角度时，必须要考虑自己有哪些实际与题目相关。如果在确定角度时不考虑这一点，在写作时就可能一时找不到比较典型的素材，没法写得真实、具体。
可形成的题目或观点：取胜（成功）是硬道理；取胜（成功）不是生命的全部；竞争靠实力；生存法则：优胜劣汰；竞争是为了共同发展；硬实力与软实力；一时胜负与长远发展；垄断，是事业发展的阻力；胜败乃兵家常事；没有常胜将军；是保护强者，还是提携弱者；是两极分化，还是共同致富；成功，不需要同情；竞争，不相信眼泪；长江后浪推前浪；胜利垂青于敢于挑战者；爱拼才会赢；实力面前，人人平等；弄虚作假，有违公平竞争原则；让球可耻，失败并不可耻；不论胜负，重在参与；取胜（输赢）就那么重要吗？
【写作策略】这道题目探讨的是竞争、取胜（成功）之道。这是一道中性题目，什么观点都可以说。由于竞争、取胜（成功）之道没有一定之规，所以答案是丰富多彩的。材料中的三位学生的意见就不是在同一个角度上的，这对我们的自主立意有所启示。虽然观点可以自主，但还是要注意言之成理，不能主观武断，绝对化。例如，我们讲“竞争靠实力”，这表面上好像是对的，其实不尽然。就拿我国乒乓球运动员夺冠来说吧，即便有了“实力”也未必就能取胜，还跟教练如何排兵布阵，跟当时的身体状况、竞技状态有关，跟对手是谁，甚至跟对手的对手是谁，跟对手的发挥水平等，都有关系。而且，这“实力”好像是自己的，其实并不是一己之力，胜利、成功，往往并非由一己之力可以达成。多数人即便是自己竭尽全力也未必就能实现，因为存在许多的制约因素，就像古人说的天时、地利、人和，三者缺一不可。我国乒乓球队如果没有科学有效的培养、训练机制，没有研究人员、教练员、陪练这些幕后英雄的帮助，何谈运动员的实力？所以，这个题目如果改为“竞争靠实力？”可能更为恰当。
再如，“取胜是硬道理”，这仿佛也没错，胜利、成功自然很重要，但这就是生命的全部吗？在现实生活中，拼搏一生能夺冠登顶的有几人？不能夺冠登顶的就不活了吗？夺冠登顶往往是一时的，有谁能一辈子夺冠登顶呢？夺冠登顶的人，幸福指数就一定比其他没夺冠登顶的人高吗？答案是不言而喻的。生活的意义是多方面的，顾此往往会失彼，有得便有失。因此，也许淡化功利、随遇而安才是硬道理。当然这并不意味着颓废、消沉、无所事事。重要的还是享受参与、发展、创造的过程，结果如何不是最重要的，要以平常心看胜负成败。如此，这个题目是否也可以改成：“取胜是硬道理？”
江苏卷作文题
不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。（70分）
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
【题解】C类，新供料作文题型。该文题限制得很死：不论你想不想“拒绝平庸”，尽管大部分的人实际上都是平庸之人，都得要假惺惺地“拒绝平庸”。——高考作文命题本不该如此强加观点的啊。不仅如此，命题者还不依不饶地试图将观点的具体内容一一塞给考生。题目中的提示有三点，一是如何对待平庸：“不避平凡，不可平庸。为人不可平庸。”二是何谓平庸或平庸的结果：“平庸则无创造，无发展，无上进。”三是如何才能不平庸：“处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。”其实，只要将上述“二”和“一”调一下顺序，这三部分就可以成为一篇议论文的提纲。就是说，这道作文题的命题者，一定程度上已将作文的题目、观点、主要内容及思路都说给考生听了，考生可以按图索骥写成一篇雷同化的平庸作文，命题者的做法确实有点匪夷所思。
当然，按照题目的提示写比较省事，也比较保险，但也不是说只能这么写，一切都要唯命是从，考生也有考生的主体性、自主权。命题者告诉我们的只是一般人的平庸，实际上各种人在不同情况下，平庸的表现也是不一样的。在“拒绝平庸”的题目下，不甘平庸的考生如果敢于别出心裁的话，还是可以有无数的写法的。例如，我们可以具体地写什么是平庸的中学生、平庸的考生、平庸的作文，或平庸的士兵、运动员、歌手、演员、教师、律师等等，讨论如何才能拒绝某种平庸。具体讲其中的一种，将其讲得比较深入、透彻就可以了。这样写可能会比较有真情实感，比起按照题目的提示写出的千篇一律的文章更好。
可形成的相关角度或观点：平庸不等于平凡（普通、平淡、淡定、无为、懒惰）；做平凡人，做不平庸事；拒绝平庸，不拒绝平凡；为人（处世、做事）不可平庸；甘于平庸与拒绝平庸；做有原则（有鉴识、有坚守、有创造、有发展、有上进、有信念、有志向、有理想、有信仰）之人；不积跬步，无以至千里；拒绝平庸，路在脚下；燕雀岂知鸿鹄之志哉；拒绝平庸，先要拒绝急功近利（要超越功利）；拒绝平庸，需要胆识（远见）；拒绝平庸，不拒绝小事（勿以善小而不为）；拒绝平庸，从小事做起。
【写作策略】该文题写作思路供参考：
开头部分，必须先解释何谓“平庸”。（“百度百科”解释：平凡、普通、寻常而不突出，没有作为。也可视为寻常而不高明。——可能解作“平凡”“普通”等，不太合适。）议论文写作，对基本概念进行解释或重新界定很重要。如果对什么是“平庸”都认识不清，把平庸当做平凡、普通、平淡、无为、懒惰，谈何“拒绝平庸”呢？读者会有兴趣往下读吗？
进一步阐明“平庸”所造成的不良结果或危害，即“拒绝平庸”的理由：甘于平庸势必无所事事、无所作为、无所创造，使人生颓唐、荒芜、沉沦，耽于安逸、享受，使生命无建树、无目标、无价值，从而顺理成章地阐明中心论点：“拒绝平庸。”这是承上启下的部分。
论述如何才能“拒绝平庸”。这部分是全文的主体、重点，应有两到三个层次的展开论述，一个层次就是一个分论点。例如，可以有这样三个分论点：人要有远大的志向与抱负，要能抵制眼前功利的诱惑，要付诸持之以恒的辛劳。将这三个分论点进行适当展开的说明与论证，说理就比较充分了。
结语：拒绝平庸，但甘于平凡。做不平庸事，做平凡人。
天津卷作文题
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更加深邃，心灵更加明澈。
请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题解】C类，半话题作文题型。话题虽由命题者提供，但须由考生选定。话题有一定的可选择性，这似乎对考生比较有利，值得肯定。其实不然，如果选一种来写，还不算太难，是可取的；但题目要求“任选两种”来写，这就有相当大的审题与写作的难度。对于考生来说，要找到两种有内在联系的含义实在不是很容易，而且考生可能从未接触过这种形式的写作，即使在审题上花费了比较多的时间，也有可能劳而无功。
从审题来看，考生首先要弄清楚哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜的功能。哈哈镜：使物像产生变形、奇异效果或幻象；望远镜：放大远处物体；显微镜：放大微小物体，使之成为人的肉眼所能看到的；三棱镜：白色光通过三棱镜会将各单色光分开，形成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光，即色散；反光镜：可以看到正常视野之外的情况。
了解了这些功能，就会知道它们之间可能形成怎样的联系。
可以尝试作这样的“求同”联系：望远镜与显微镜都是放大物像；哈哈镜与三棱镜都是使对象发生（形态上或颜色上的）变化；显微镜与反光镜都是使看不见的物像变得看得见。当然也可以有“求异”的联系，比如，望远镜与显微镜，前者放大远的物像，后者放大近的物像。望远镜（或显微镜）与哈哈镜，前者看物像不变形，后者变形。哈哈镜与三棱镜，前者使物像变得难看（滑稽），后者使对象变得好看。当然还可以有别的联系方式。
搞清楚这些联系的意义，就可以藉此阐释与其对应的生活哲理。这样，就要接着考虑选择其中哪两种镜子可以作为自己写作的角度。
比如，显微镜与哈哈镜视物，类同于看待他人优点的相反的态度：显微镜使我们容易看到别人的不易察觉的小优点，并使之变得很显著，使我们能特别关注别人的长处，虚心向别人学习；而以哈哈镜看别人的优点，非但优点没有了，而且优点会变成缺点。不能正确对待别人，自然也不能正确对待自己，看别人的缺点多了，就会自以为是，骄傲自满。——有了这样的认识，就可以选择这个角度作为写作的切入点，形成中心论点：看别人的优点，要用显微镜，而不应用哈哈镜。
可形成的题目或观点：望远镜与显微镜；望远镜（或显微镜）与哈哈镜；哈哈镜与三棱镜；望远镜与反光镜；优点与缺点；变丑与变美；望长远与看眼前；人无远虑必有近忧；严于律己，宽以待人；不识庐山真面目，只缘身在此山中；看得见的与看不见的；放大与变形；向前看还是往后看。【写作策略】这是二元对立命题，应着眼于分析二者的差异（矛盾），说清楚二者的关系。
首先要说清楚从“任选两种”的镜子中引申出来的意义。比如，我们可以从“望远镜与显微镜”中引申出“望长远与看眼前”这一对矛盾。望远镜可以把远处的事物看得很大，很清楚；显微镜可以把眼前看不见的事物放大，变得看得见，看得清。这类同于人是着重对待当下还是着重对待未来。
说清楚了二者的引申义，接着要注意分别分析重当下与重未来的利弊。
重当下，近的事物看得清清楚楚，而对远的事物漠不关心。孜孜以求现实的功利，锱铢必较，患得患失，唯恐失去眼前的任何机会。这可能使自己受益多多。然而，一叶障目，不见泰山。胸中没有远大的抱负，没有深谋远虑，往往因小失大，断送了未来。
重未来，憧憬远的事物，而对近的事物不屑一顾。有梦想，有远见，有各种各样的远景规划，沉浸于虚幻的想象中，却不能从当下做起，明日复明日，老是寄希望于未来，缺乏实干精神，未能着眼于现实去努力奋斗，这也会使自己既坐失眼前的机会，也无益于未来。
因此，应该二者并重，既要计眼前，又要虑长远。既要有实干精神，又要有远见卓识。既要有终极性的目的，又要有实现目的的阶段性目标。如此，经过坚持不懈的努力奋斗，才能达成人生的理想与抱负。
辽宁卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个学生上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。
哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题解】A类，供料作文题型。这个材料好在没有提供现成的观点，必须靠考生去分析材料各部分的规定性，这虽然也有一定的难度，但还是在适当的范围内：
1.有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”——权威者的误导，信用的效应，先入为主。
2.有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”——先入之见的影响，思维定势的误导，轻率作出判断。
3.哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。——眼见（鼻闻）并不为实，轻率与慎重，轻率断言与优柔寡断，沉默是金，沉默是金？沉默不是金。
4.哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”——眼见（鼻闻）为实，三思而后言，说真话就那么难吗？
5.另一个学生上前摸了摸，说：“这是什么苹果？”——没有调查就没有发言权。
6.还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”——圆滑世故，不求有功但求无过，诚信的丧失，套中人，巧言令色鲜矣仁。
7.哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果！——眼见为实，真相大白。
从材料的整体来看，还可以引出这样的规定性：仁者见仁，智者见智；真诚与虚伪；不可轻信、妄言等。
了解了材料的规定性，就有了许多的观点与角度。当然，审题不必面面俱到，穷尽材料中一切的规定性，因为这要花很多时间。只要在读题时发现了某个角度比较新颖，或有话可说，就可以当机立断，确定自己的写作角度与论点。
可形成的题目或观点：仁者见仁，智者见智；真诚与虚伪；不可轻信（轻率）；不可盲从；权威者的误导；信用（权威）的效应；先入之见不可取；思维定势的误导；眼见（鼻闻）并不为实；轻率与慎重；轻率断言与优柔寡断；沉默是金；沉默是金？沉默不是金；眼见（鼻闻）为实；三思而后言；说真话就那么难吗；没有调查就没有发言权；圆滑世故；不求有功但求无过；诚信的丧失；套中人；巧言令色，鲜矣仁。
【写作策略】从上述角度中确定一个适合写作的角度或观点。这要从是否有新意，是否最恰当，是否平时有思考，是否有一定的资料准备等出发来考虑。例如，沉默是金；沉默是金？沉默不是金。这三个角度，既不能绝对地说“沉默是金”，也不能绝对地说“沉默不是金”，因此，以“沉默是金？”为标题可能是比较恰当的。从材料来看，对于抢着说闻到了的学生，与说感冒了的说假话的学生来说，显然“沉默是金”。说假话的那位学生，开头沉默，后来在哲学家催问下才不得不讷讷地说，他起先的沉默，可以认为“沉默不是金”。三个“默不作声”的学生中的两个学生：其中一个又闻了闻，说“我什么味也没闻到”，还有一个上来摸了摸说“这是什么苹果？”。对这两个开头沉默，了解之后不再沉默且说真话的学生来说，他们的沉默是“金”，不沉默也是“金”，即“沉默是金？”——“沉默是金”“沉默不是金”与“沉默是金？”三者都有其恰当的语境，但比较而言，前两者作为观点，失之于片面与绝对；“沉默是金？”更有新意，而且较为辩证：沉默之所当沉默，言说之所当言说，不一概而论。
如以“沉默是金？”为题，首先可以从对上述材料的分析入手，指出哪几位学生“沉默不是金”，或“沉默是金”。说清对于贸然发言的与弄清楚后再发言的学生来说，“沉默是金”；对于试图逃避回答的学生来说，“沉默不是金”。
进而由现象到抽象，进一步辨析什么情况下该沉默，什么情况下该言说，即分析言说的条件：
1.要深入调查了解，“没有调查就没有发言权”；
2.要认真思考研究，“三思而后言”；
3.要少言慎言，“君子欲讷于言而敏于行”，“君子……敏于事而慎于言”，“大辩若讷”，“多言数穷”；
4.要说真话，要敢于言说，“修辞立其诚”；
5.惜言如金，才符合道义，“刚、毅、木、讷，近仁”，“仁者，其言也言仞”，“巧言令色，鲜矣仁”。
——不一定要讲到这么多层次，但至少要分析上述言说条件中的两三条，论述就比较充实。
安徽卷作文题
请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）［注意］①立意自定。②文体自选，诗歌除外。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。【题解】A类，标题作文题型。“时间在流逝”，使人会联想到“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”这个名句。孔子喟叹时间就像流水一样，一去不复返。以流水——时间逝去之快，感叹人生世事变化之迅即，含惜时、珍视生命之意。这就是该命题的指向。该题目大约可以从如何看待时间、生命、人生、成长、情感、思想、学习、事业等获取写作角度。该题入口似乎很小，似乎也没有什么新意，其实内蕴比较丰富，可选择的角度、空间还有很多，而且带有哲理的思考。它考验一个人思维的灵活性、深刻性。不同程度的考生都可以从中找到适合自己的角度与意义。
关键词“在”，表明“进行”时态。有强调动态的意思，同时也含不尽之意于言外：时间在流逝——生命在流逝、机会在消逝、希望在破灭、理想在幻灭……自然也可以是正面的：成功在逼近、思想在成熟、机会已把握、胜算已在握……要从题面探析题外。
可形成的角度或观点：光阴似箭；惜时如金；时不我待；逝者如斯夫，不舍昼夜；莫等闲，白了少年头；我生待明日，万事成蹉跎；从现在做起，从眼前做起；抓住了眼前，就抓住了未来；生命只有一次；士别三日当刮目相看；明日复明日，明日何其多；少壮不努力，老大徒伤悲；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；一万年太久，只争朝夕；放弃时间的人，时间也放弃他；时间就是能力（思想、情感等）发展的地盘；时间是世界上一切成就的土壤；时间给空想者痛苦，给创造者幸福；时间是成长的摇篮；时间是成长的代价；来日方长与来日无多；珍惜曾经的拥有；相聚是一种缘；千里搭长棚，没有不散的筵席；磨刀不误砍柴工。
【写作策略】这个题目可写的角度太多了，选择起来既容易，也困难。考生大多会从学习的角度，选择“惜时”的观点，如“少壮不努力，老大徒伤悲”“来日方长与来日无多”“我生待明日，万事成蹉跎”等，这些老角度、老观点也是可以写的，不过，要尽可能说出较丰富的含义。如果能做到这一点，也就是创新了。
比如，由题目“时间在流逝”，一去不复返，提出“少壮不努力，老大徒伤悲”的观点，多数考生可能只是满足于论述、论证“少壮”学习的重要性、必要性，分析青少年时代求知欲强、记忆力好、思维活跃、时间充裕等优越条件，是将来所不具备的，因此是学习的黄金期，这方面可联想的事例、可联系的实际太多了，以此论证要珍惜现在、努力学习的观点，就很不错了。
如果只论述了“少壮不努力，老大徒伤悲”的观点，似乎会让人以为只要“少壮”努力就可以了，“老大”就不要努力了。那也还是有漏洞。如果能进一步提出“少壮要努力，老大不松劲”的观点，不是只珍惜“少壮”学习时光，而要珍惜“毕生”学习时光，活到老，学到老，那就更符合今天信息化、学习化社会的“终身学习”“继续学习”的理念，论点也就更饱满。
如果有考生能想到与“少壮不努力，老大徒伤悲”的观点相对立的观点“失之东隅，收之桑榆”或“亡羊补牢，犹未为迟”等等，就比单方面强调“少壮”学习更为全面、深入了。
山东卷作文题
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
【题解】B类，标题作文题型。题目比较新鲜，有诗意。“这世界需要你”，表面看很平易，其实不容易写好。
“这世界需要你”，“这世界”除了指地球、宇宙外，一般也可以指自然界、人类社会等；就其引申义来说，“一花一世界，一叶一菩提”，任何事物，都有它的“世界”。就是说，“这世界”，也可以任指某一事物。“你”可以称呼说话对方的某人，也可以引申为称呼说话对方的某一事物（拟人）。如此，题目的选择空间就相当大了。
由于“这世界”与“你”，有无数引申义，大多带有拟人化、主观化色彩，而“需要”又往往带有情感性，因此这个题目有点抒情，有点诗意。
可形成的角度或观点：这世界需要你（爱、仁义、孝道、道德、诚信、感恩、慈悲、良知、友情、亲情、见义勇为、舍己为人、艰苦奋斗、集体主义、责任感、信仰、理想……）；世界需要你，你也需要这世界；儿子（女儿）需要你（父母）；学生需要你（老师）；病人需要你（医生）；地球（人类）需要你（环保）；生命需要你（水资源、能源、阳光、空气）；祖国需要你（解放军、科学家、工程师、教师、医生、工人、农民……）。
【写作策略】可以写的内容很多，但为防止写得老套，要有一定的现实感、针对性，要选择一个自己比较有体会的角度来写。对于生活比较优裕的90后独生子女来说，写感恩、责任感、艰苦奋斗、利他情怀等，可能是比较好的选择。
如前所说，该题目有点抒情性，在观点的表达上要注重真情实感，以情感人。“随笔”写法可能是比较好的选择。如写这世界需要“感恩”，不仅仅是停留在说大道理上：“滴水之恩当涌泉相报”，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“知恩图报，善莫大焉”，等等。应结合自己的经历和见闻来写，写自己或同学成长过程中对各种“恩情”的体验，由不知感恩到知恩图报的复杂的情绪记忆，联系当前发生的一些相关事件进行反思，如某留学生在回国的机场弑母，某养女十几年如一日奉养瘫痪的养母，等等，叙议结合，情理结合，可能会比较感人、动人。
思想评论也是可以写好的。“世界需要你”，重在分析为什么需要你，即分析原因。如写“世界需要感恩”的原因：
人的一生从他人处受惠多多，没有父母养育之恩、老师教诲之恩、朋友关爱之恩……就不可能得以顺利、健康地成长、发展，也不可能有健全人格的养成。因此，感恩就是一种很自然地萌生出的情感。
尽管施恩之人也许不求回报，但是，人是情感动物，受恩而不知感恩，那就禽兽不如。懂得感恩、懂得回馈，是作为人的基本素养。
感恩是人类的一种基本道德感、伦理感。它是一种生命的交互行为，业已成为世代相传的美德，没有一代代人的恩恩相报，就没有一代代人的恩恩相传，就没有人类精神生命的延续。
不论是施恩还是感恩，其实质都是基于“爱”与良知。只有充盈着“爱”与良知的社会，才是有人情味的社会，才是和谐温暖的社会。
分析时要注意各层次间内在的逻辑关系，需要构建一个有机的说理系统，使之“顺理成章”。
（福建师范大学文学院；350007）