教学目标:
1、了解辞的特点
2、培养学生诵读能力
3、掌握文言词语和句式
4、理清本文线索
5、解读陶潜的隐逸诗人形象
教学重点:
诵读和领悟
(设计说明 :新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:“诵读古典诗词和浅显文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇”本单元的教学目标是:“了解课文的思想内容,重视诵读”依据以上两点,特确定教学重点为诵读和领悟)
师:上课,同学们好!
生:(精神饱满、大声)老师好!
师:(微笑)同学们:在1600多年前,有一位中国诗人描述了“阡陌交通、鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”的理想社会,那是一个没有压迫,没有剥削的“桃花源”他,是谁呢?
生:(齐声、响亮)陶渊明
师:(微笑)是的陶渊明不仅是一位才华横溢的诗人,而且也是一个理想主义者可是现实的黑暗将他“大济苍生”的壮志击得粉碎“达则兼济天下,穷则独善其身”,最终,他选择了归隐的道路《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书!
下面,请同学们看课文标题《归去来兮辞》,这里的“来”是助词“兮”,语气词“归去来兮”,类似现代汉语"归去吧""归去啊"
这里的“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体,是战国时期楚国人屈原创造的汉代常把辞和赋并称辞重言情,赋重铺陈辞有浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都比诗自由辞比散文整齐,句中多用"兮"来和谐语气,表情达意六字句为主,按三拍读
关于作者,同学们并不陌生,初中学过——
生:(争先恐后)《桃花源记》《五柳先生传》
师:(微笑)好!现在请同学们结合课文注释,填写作者档案
(展示课件:幻灯片
作者档案
姓 名:陶渊明(或陶潜)
字 号:字元亮,号靖节先生
生卒年月: 365—427
朝 代: 东晋
爱 好:喝酒 读书 写作 耕田
著 作:两类题材,一类描绘田园美景,表露出洁身自好不愿曲身逢迎的志趣,如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《闲情赋》等。一类寄予抱负,多悲愤慷慨之音如《咏荆轲》《读山海经:精卫衔微木》等)
师:现在请同学们自由朗读要求:凭借注释,读准字音,读出节奏,读出语顿,读出语气,读出感情
生:(纷纷朗读,有高声、有低音)
师:同学们在刚才的课文朗读中,有一个字读得不正确“景翳翳以将入”这里的“景”应该读“影”,因为是“通假字”
现在老师考查几个文言句式和词语,请同学们看大屏幕:
幻灯片:
文言词语与句式:
1、眄庭柯以怡颜
师:“眄”mian 读三声这句是否有词类活用的现象?
生甲:有“怡” 在这里是使动用法,使颜怡,就是使面容现出愉快的神色
师:正确
2、乐琴书以消忧
生乙:乐,意动用法,以琴书为乐琴书:名词作动词
3、 或棹孤舟
生丙:棹:名词活用作动词,“划”的意思
4、 园日涉以成趣
生丁:日:名词作状语,每天
5、 策扶老以流憩
生(小部分):策:名词作状语
师:“策”的本义是什么?
生:(大部分)鞭子,鞭策
师:是鞭子,放在名词“扶老”之前,应该是?
生:名词作动词
师:怎么解释呢?
生:(齐声):拄着
师:(微笑):正确
6 、 复驾言兮焉求
生(三两个):复驾言兮焉求是宾语前置
师:属于宾语前置哪一种?
生(大部分):焉是疑问代词,这里是疑问代词作宾语,宾语前置
师(点头,微笑):很好!7、 将有事于西畴
生:(大部分)介宾后置句
师:如何讲?
生(全班):于西畴是介宾词组
师:也可以称为状语后置
师:刚才通过抽查,了解了同学们对课文的预习情况感觉大家态度很认真,基础也很扎实现在由我来背诵全文,同学们想象陶渊明隐逸诗人的形象
(幻灯片:大屏幕在教师身后,出现全文)
此时响起古筝乐曲《渔舟唱晚》,悠扬动听
老师在音乐中背诵:
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今是而昨非
舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微乃瞻衡宇,载欣载奔僮仆欢迎,稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室,有酒盈樽引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲,审容膝之易安园日涉以成趣,门虽设而常关策扶老以流憩,时矫首而遐观云无心以出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
归去来兮,请息交以绝游世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧农人告余以春及,将有事于西畴或命巾车,或棹孤舟既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流善万物之得时,感吾生之行休
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期怀良辰以孤往,或植杖而耘耔登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑!
(老师声情并茂的背诵,将气氛推向了高潮,学生情绪激动)
师:请同学们齐声朗读当陶渊明终于不再违心的做事,大喊一声“归去来兮”一吐胸中怨气,要读得畅快回到家里看到亲人,看到松树、菊花这些他喜爱的植物,要读得温馨,第三段纵情山水,要读出满足来请大家仔细品味诗句的意蕴,理解作者的思想感情
生(全体):富有感情齐声诵读
师(微笑):抑扬顿挫,同学们这一遍读得很不错
师:刚才我们疏通了文字,又掌握了文言句式,现在我们来探究学习第一个问题:梳理本文的叙事线索和抒情线索
我们从第一段开始
生:辞官
师:用课文原句
生:“田园将芜胡不归”
师:作者辞官因为“田园将芜”“心为形役”,这里的“心”和“役”,显然不能单纯理解为课文的注解“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为
那么,陶渊明对做官是怎样认识的呢?
生:“已往不谏,来者可追”,“迷途未远,今是昨非”
师:表现了什么感情呢?
生:悔恨、自责
师:恩,不错!有一个故事,大家知道吗?
生:“不为五斗米折腰”
师:哪位同学给大家讲一讲这一典故?
生(甲):陶渊明做彭泽县令时,一天,上司来视察,官吏必须整理好衣服去迎接,陶渊明说,“我不能为了五斗米,为小儿折腰”于是,就辞职了
师:讲得很好!这个故事说明了什么?
生(乙):蔑视权贵,厌恶官场
生(丙):清高、傲气
师:正确这种洁身自好在封建社会的确很可贵那么“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”是什么意思?
生(丁):表明作者现在的选择是正确的
师:对,陶渊明从污浊官场走出来此刻,““舟遥遥“问征夫”恨晨光”.
生:回家
师:到家了吗?
生:归途
师:对,尤其一个“恨”字,归家迫切之情,溢于言表
“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”是回家中主仆俱迎,妻子皆乐的情景
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,讲什么?
生:室内——涉园
师:既有室中之乐,也有园中之乐从字里行间,同学们能感受到陶渊明的什么情怀?
生:平静、安宁
生:恬静、快乐
生:陶渊明知足常乐
师:陶渊明终于可以自由自在、痛痛快快地做自己愿意做的事了,隐士之乐洋溢胸中那么,陶渊明很知足,很快乐吗?既然是这样,为什么还“抚孤松而盘桓”“乐琴书而消忧”?
生:他辞官后年轻时的抱负再不能不能施展了,心里苦闷,所以忧愁
师:这么说来,陶渊明归隐是不是也有无奈因素呢?
生:有,逃避现实
师:这也是人性软弱的一面感伤无奈充溢胸中
师:第三段讲陶渊明的田园生活促膝而谈的家庭之乐是“悦亲戚之情话”,
弹琴消忧的本色生活是“乐琴书以消忧” ,与乡邻交往之乐是“农人告余春及,有事西畴” 巾车孤舟出游之乐是“窈窕寻壑,崎岖经丘”
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
同学们说说第三段反映了作者怎样的思想感情?
生:自由自在
生:纵情山水
师:不错!现在我们来看最后一段,魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个“寓形宇内复几时,何不委心任去留?”既然知道人生苦短,作者还是快然自足于隐士生活“怀良辰以孤往,植杖而耘耔”“富贵非吾愿,帝乡不可期”,这是从正反两方面,想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀
生:作者发表感慨
师:什么感慨呢?
生:乐夫天命
师:这个乐夫天命是什么意思?
生:顺其自然
师:对!现在我们一起归纳本文的叙事线索
生:辞官—— 归途——抵家——室内——涉园
师:还有呢?
生:出游——纵情山水
师:抒情线索
生:自责自悔、自娱自乐
师:自娱自乐?
生:自由自在
师:还有呢?
生:听天由命
师:同学们:现在我们进行探究学习的第二题:““聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着怎样的思想?
生:顺应自然
师:有人说,这种思想比较消极,你同意吗?
生:有
生:没有
师:关于这个问题,我们现在分小组讨论
生前后座左右认真讨论
约五分钟左右
生:我认为陶渊明的这种顺应自然、乐天知命的思想是积极的,因为生活本来就是“平平淡淡才是真”嘛!
生:我认为这种思想不积极,我们青年人应该勇敢地面对现实,面对挫折,实现自己的理想
生:我认为陶渊明的思想是积极的他不愿和官场同流合污,保持自己高洁的情操,追求自己真正理想,就是田园生活
师:能不能这样说,这种思想既有人生旷达也有感伤无奈呢?这是一种复杂的心绪?
生:可以
师:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着弃绝世情,回归自然,顺应自然生活下去这种思想有别于"立德""立功"留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
师:有人说,入仕为官是陶渊明的初衷,鄙弃官场是陶渊明的节操,淡泊明志是陶渊明的追求,躬耕田亩是陶渊明生活的保障,琴书诗酒是陶渊明的生活情趣,固穷守节是陶渊明归隐意念的巩固,乐天知命是陶渊明人生的真悟 那么,读《归去来兮辞》,是了解陶渊明的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口
大家以为呢?
(此时,下课铃声响起)
师:今天这堂课讲到这里请同学们看屏幕显示的作业:1、背诵全文 2、书面完成课后练习 3、以《我眼中的陶潜》为题,写一篇600字左右的随笔