高一语文文言文《兰亭集序》知识梳理

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编辑点评: 要学好文言文,首先要摆正我们的学习态度。如果我们觉得文言文已经“过时”,心里传来否定的声音,那怎么可能学好呢?中华文化博大精深,《兰亭集序》作为历史上精彩的名篇,值得我们好好品味。对于本文所归纳的知识点,我们一起来学习下吧!

《兰亭集序》——王羲之

一、文言实词

1、通假字

悟言一室之内(通“晤”:面对面)

虽趣舍万殊(趋:趋向,取向)

2、词类活用

(1)名词作动词

一觞一咏(觞意为“喝酒”)

(2)形容词作名词

群贤毕至:(贤:贤才)

不知老之将至:(老:老年)

少长咸集(少长意为“少者、老者”)

况修短随化(修、短:寿命长;寿命短)

死生亦大矣(大:大事)

(3)形容词作动词

齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等)

(4)数词意动用法

固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)

3、一词多义

修禊事也(动词,做,从事)

茂林修竹(形容词,高)

况修短随化(形容词,长)之

仰观宇宙之大(助词,的)

不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性)

及其所之即倦(V.向往,追求)

以之兴怀(代词,指向之所欣……已为陈迹)

一觞一咏(一边)

若合一契(数词,一个)

固知一死生为虚诞(把……看成一样,视为同等)

其致一也(一样)

夫  夫人之相与(句首发语词)

悲夫(语气助词)

二、虚词

1.以

(1) 介词,把。   引以为流觞曲水

(2) 介词,因为。犹不能不以之兴怀

(3) 连词,用来。亦足以畅叙幽情

2.于

(1) 介词,引出动作的处所。  会于会稽山阴之兰亭

(2) 介词,引出动作的对象。  当其欣于所遇

(3) 介词,对或在。  暂得于己

(4) 介词,到。  终期于尽

3.为

(1) 动词,作为,当作。  引以为流觞曲水

(2) 动词,成为。  已为陈迹

4.之

(1) 结构助词,的。  暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

(2) 助词,定语后置的标志。  仰观宇宙之大

(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。  夫人之相与/不知老之将至

(4) 动词,到,往。  及其所之既倦

(5) 代词,它。  感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5.所

构成所字结构,相当于名词短语。  或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1.判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”,表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”,表示判断)

2.省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3.倒装句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会,介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙,定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类,定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之,介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水(引:疏导、引来)

悟言一室之内(悟言:晤言)

虽趣舍万殊(趣:趋向,取向)

终期于尽(期:至,及)

未尝不临文嗟悼(临:面对)

是日也(是:指代词“这”)

茂林修竹(修:长)

所以游目骋怀(所以,古义:指用来;今义:表因果关系连词)

信可乐也(信:指确定)

向之所欢(向:指过去)

列坐其次(次:指旁边)

及其所之(及:指等到)

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