边城练习设计

 来源:沪江高考资源网    要点:边城  
编辑点评: 《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,是一幅用水墨绘就的无彩之画。欣赏《边城》,需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。

基础练习

1.翠翠爱哭,课文中几次写到翠翠的哭?每一次哭的原因是什么?请找出文中写翠翠哭的句子。
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2.课文屡屡提到唱歌,这对情节的发展起什么作用?第一个晚上站在对面悬崖半腰的人有几个?站那儿唱歌的人是几个?这段歌声的描写采取了什么手法?
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3.翠翠喜欢上了傩送,但是来求亲的人却不是他,而且更糟糕的是,团总的女儿也在向傩送求婚。课文中是怎样表达翠翠心中烦恼的?
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4.课文中叙述老船夫讲翠翠母亲的故事这个情节时,总是用“可怜的”作为翠翠母亲的修饰语,阅读《边城》全文,试着解释原因。
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5.课文用了不少湘西地方的语言,你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用?
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6.课文中爷爷问翠翠选哪一个来“同你好”,翠翠为什么不回答?
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7.请你谈谈对题目《边城》的理解。
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综合练习
  1.下列句子中注音的字读音全部正确的一项是( )

  A.黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烘(hòng)成桃花色的薄云。
  B.他知道那是谁唱的,他知道是河街上天保大老走马路的第一着(zhāo),因此又忧愁又快乐地听下去。
  C.大老望着弄渡船的老船夫涎(xián)皮的老脸。
  D.因为她不明白这笑话有几分真,又不清楚这笑话是谁诌(zhōu)的。

  2.给下列句子中加粗的字注音。

  (1)凤滩、茨( )滩不为凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如屋大。
  (2)翠翠便把蒿( )艾( )束成的烟包点燃,向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。
  (3)月光如银子,无处不可照及,山上竹篁( )在月光下变成一片黑色。
  (4)祖父莞( )尔而笑。他到城里的事情,不告给翠翠一个字。
  (5)想起中寨人陪嫁的那座碾坊( ),想起二老,想起一大堆过去事情,心中不免有点儿乱。
  (6)翠翠,莫坐热石头,免得生坐板疮( )。

  3.阅读下面两段文字,回答问题。
(一)
    黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是,这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟的生命中,觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了,想要在一件新的人事上攀住它,但不成。好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思乱想:
  “我要坐船下桃源县过洞庭湖,让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我。”
  她便同祖父故意生气似的,很放肆地去想到这样一件不可能的事情。且想象她出走后,祖父用各种方法寻觅她都无结果,到后无可奈何躺在渡船上。
  “人家喊,‘过渡,过渡,老伯伯,你怎么的!不管事!’‘怎么的?我家翠翠走了,下桃源县了!’‘那你怎么办?’‘怎么办吗,拿了把刀,放在包袱里,搭下水船去杀了她!’……”
  翠翠仿佛当真听着这种对话,吓怕起来了,一面锐声喊着她的祖父,一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喁喁说着话,小小心子还依然跳跃不已。

(二)
  “我万一跑了呢?”
  “你不会离开爷爷的。”
  “万一有这种事,爷爷你怎么样?”
  “万一有这种事,我就驾了这只渡船去找你。”
  翠翠嗤地笑了。“凤滩、茨滩不为凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如屋大。爷爷,你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗?那些地方的水,你不说过全是像疯子,毫不讲道理?”
  祖父说:“翠翠,我到那时可真像疯子,还怕大水大浪?”
  翠翠俨然极认真地想了一下,就说:“爷爷,我一定不走,可是,你会不会走?许会不会被一个人抓到别处去?”
  祖父不作声了,他想到不犯王法不怕官,只有被死亡抓走那一回事情不好办。
  老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形,痴痴地看望天南角上一颗星子,心想:“七月八月天上方有流星,人也会在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老谈话的经过,想起中寨人陪嫁的那座碾坊,想起二老,想起一大堆过去的事情,心中不免有点儿乱。

  (1)文字(一)中,翠翠为什么要“同祖父故意生气似的”,想让祖父最后“无可奈何躺在渡船上”?
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  (2)文字(一)中,为什么翠翠会“吓怕起来了”?
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  (3)文字(一)中,“怎么办吗?拿了把刀,放在包袱里,搭下水船去杀了她!”这句话理解不正确的一项是( )

  A.这是翠翠想象中的爷爷可能会说的话,而不是爷爷真正说过的话。
  B.翠翠之所以这么想,还能编出爷爷和别人的对话,正说明翠翠对爷爷的了解,知道爷爷疼她,喜欢她,故意说反话,狠话。
    C.翠翠对爷爷是了解的,她知道自己一旦离开爷爷,爷爷就会杀了她,这说明了爷爷的凶残,是对湘西摆渡人野蛮本性的真实写照。
    D.这是翠翠吓唬自己的话,仿佛自己一旦离开了自己深爱的爷爷,世界就会变得残酷,连爷爷也会凶残起来了。其实这只是小女孩的凭空的幻想,反而说明了她对爷爷的依赖性。

  (4)文字(二)中祖父最担心的问题是什么呢?
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  (5)比较文字(一)(二),你觉得翠翠会跑走吗?如果翠翠跑走,祖父会怎么做?谈谈你的理解。
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  4.阅读下面的文字,回答问题。

  昨晚上唱歌的,老船夫还以为是天保大老,日来便要翠翠守船,借故到城里去送药,探探情形。在河街见到了大老,就一把拉住那小伙子,很快乐地说:
  “大老,你这个人,又走车路又走马路,是怎样一个狡猾东西!”
  但老船夫却作错了一件事情,把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去,为了作哥哥的走车路占了先,无论如何也不肯先开腔唱歌,一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口,哥哥却因为明知不是敌手,更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声,便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时,就决定了同茶峒地方离开,驾家中那只新油船下驶,好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。老船夫见他神情冷冷的,不明白他的意思,就用眉眼做了一个可笑的记号,表示他明白大老的冷淡处是装成的,表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下,翘翘起一个大拇指,轻轻地说:
  “你唱得很好,别人在梦里听着你那个歌,为那个歌带得很远,走了不少的路!你是第一号,是我们地方唱歌的第一号。”
  大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸,轻轻地说:
  “算了吧,你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”
  这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了,老船夫也跟着下去。到了河边,见那只新船正在装货,许多油篓子搁在河岸边,一个水手正用茅草扎成长束,备作船舷上挡浪用的茅把。还有人坐在河边石头上,用脂油擦抹桨板。老船夫问那个水手,这船什么日子下行,谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说:
  “大老,听我说句正经话,你那件事走车路,不对;走马路,你有份的!”
  那大老把手指着窗口说:“伯伯,你看那边,你要竹雀做孙女婿,竹雀在那里啊!”
  老船夫抬头望见二老,正在窗口整理一个鱼网。
  回碧溪岨到渡船上时,翠翠问:
  “爷爷,你同谁吵了架,脸色那样难看!”
  祖父莞尔而笑。他到城里的事情,不告给翠翠一个字。

  (1)这段文字主要记叙了一个什么过程?
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  (2)祖父的脸色为什么会“那样难看”?后来当翠翠问起,他为什么莞尔而笑?
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  (3)天保所说的“会唱歌的竹雀”是什么含义?他为什么这样说?老船夫是怎么理解这句话的?
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  (4)仔细研读文中划线的句子,你认为天宝的冷淡是“装成的”吗?为什么?
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拓展练习

  阅读下面的文章,回答问题。

      我所生长的地方
  拿起我这支笔来,想写点我在这地面上二十年所过的日子,所见的人物,所听的声音,所嗅的气味;也就是说我真真实实所受的人生教育,首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时,实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说,这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时,为镇抚与虐杀残余苗族,派遣了一队戍卒屯丁驻扎,方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去,有一部《苗防备览》记载了些官方文件,但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城,介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓,但那地方一切情景,欲浮凸起来,仿佛可用手去摸触。
  一个好事人,若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找,当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现了一个名为“镇”的小点。那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市中,安顿下三五千人口。不过一切城市的存在,大部分都在交通、物产、经济活动情形下面,成为那个城市枯荣的因缘,这一个地方,却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心,向四方展开,围绕了这边疆僻地的孤城,约有五百左右的碉堡,二百左右的营汛。碉堡各用大石块堆成,位置在山顶头,随了山岭脉络蜿蜒各处走去;营汛各位置在驿路上,布置得极有秩序。这些东西在一百八十年前,是按照一种精密的计划,各保持相当距离,在周围数百里内,平均分配下来,解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的。
  两世纪来满清的暴政,以及因这暴政而引起的反抗,血染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今,一切完事了,碉堡多数业已毁掉了,营汛多数成为民房了,人民已大半同化了。落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到今日,已因为变成另外一种军事重心,一切皆用一种迅速的姿势在改变,在进步,同时这种进步,也就正消灭到过去一切。
  凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水,向上游去的旅客和商人,若打量由陆路入黔入川,不经古夜郎国,不经永顺、龙山,都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民,与人无侮无扰。农民勇敢而安分,且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。地方统治者分数种:最上为天神,其次为官,又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神,守法爱官。每家俱有兵役,可按月各自到营上领取一点银子,一份米粮,且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。人人皆依本分担负官府所分派的捐款,又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。
  一切事保持一种淳朴习惯,遵从古礼;春秋二季农事起始与结束时,照例有年老人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,带上柳条,或扎成草龙各处走去。春天常有春官,穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋,捶大鼓如雷鸣,苗巫穿鲜红如血衣服,吹镂银牛角,拿铜刀,踊跃歌舞娱神。城中的住民,多当时派遣移来的戍卒屯丁,此外则有江西人在此卖布,福建人在此卖烟,广东人在此卖药。地方由少数读书人与多数军官,在政治上与婚姻上两面的结合,产生一个上层阶级,这阶级一方面用一种保守稳健的政策,长时期管理政治,一方面支配了大部分属于私有的土地;而这阶级的来源,却又仍然出于当年的戍卒屯丁,地方城外山坡上产桐树杉树,矿坑中有朱砂水银,松林里生菌子,山洞中多硝。
  城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士,与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中,出异常可口的菜饭,在伐树砍柴人口中,出热情优美的歌声。
  地方东南四十里接近大河,一道河流肥沃了平衍的两岸,多米,多橘柚。西北二十里后,即已渐入高原,近抵苗乡,万山重叠。大小重叠的山中,大杉树以长年深绿逼人的颜色,蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流出,汇集了万山细流,沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过,农民各就河边编缚竹子作成水车,引河中流水,灌溉高处的山田。河水长年清澈,其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼,大的比人脚板还大。河岸上那些人家里,常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇”北城下驶,到一百七十里后方汇入辰河,直抵洞庭。
  这地方又名凤凰厅,到民国后便改成了县治,名凤凰县。辛亥革命后,湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。
  地方居民不过五六千,驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同,直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废,为中国绿营军制唯一残留之物。
  我就生长到这样一个小城里,将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后,直到现在为止,那城门我还不再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。
  (节选自沈从文《我所生长的地方》)

  1.“却以另外一个意义无所依附而独立存在”一句中“另外一个意义”指的是什么?
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  2.作者所描写的家乡人民的纯朴、善良与安分,可以用文中的哪一句话概括?
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  3.作者说“这真是一个古怪地方”,结合全文说说,作者的家乡古怪在哪里?
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  4.以下关于本文的叙述中,正确的两项是( )

  A.本文作者分别从历史、地理、民风、民俗、物产、气候等方面描绘了自己的家乡。
  B.从文中我们可以感受到作者怀念并且热爱他的家乡——一个拥有两百多年历史的民风淳朴的小山村。
  C.“同时这种进步,也就正消灭到过去的一切”是一种无可奈何的叹息,反映了作者消极保守的历史观。
  D.“那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵”暗示那里民风淳善,几乎没有土匪出没。
  E.本文风格恬淡自然,语言清新舒缓,情调略带忧郁,具有典型的沈式散文特征。

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