2014高考预测作文素材:关于常识的杂想

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编辑点评: 何谓常识呢?,就是一般知识,一般人应当具有的知识。常识微不足道,要尊重常识看来并不是件容易的事。

一、尊重常识

何谓常识呢?,就是一般知识,一般人应当具有的知识。常识微不足道,要尊重常识看来并不是件容易的事。一个小孩给烂铁划破了手指,父母不知及时为他消毒包扎,结果得了破伤风;灯泡烧掉了,一个中学生不会换新的灯泡;终于考上大学了,许多大学生居然不会洗衣服……这些都是缺乏生活常识惹的祸。我想具备一定的生活常识是很重要的,因为它与我们的生活息息相关。现在不少学生书读的越多越脱离生活,一个个变成了“书呆子”和不动手的“君子”。书念得越多却越不会生活,简直是天方夜谭。到底是谁之过呢?尊重常识需要回归基础回归生活,但更需要求真务实的科学精神。

中国浮夸风劲吹的时期,处处“放卫星”,亩产从几千斤吹到上万斤,当时居然有人深信不疑。有老农说,亩产万斤,打死我也不信:有科学家说,这是违背常识的,有一点点常识的人都不会相信。但为什么当时从上到下竟有那么多人信了?这是皇帝新装式的悲哀!尊重常识是对科学的最好尊重,而对科学的尊重是对真理的尊重,是对良知对事实对讲真话的尊重。巴金的《随想录》是一本被誉为讲真话的书。讲真话其实就是对常识的尊重,不管是那个黑白颠倒的时期还是现在。现在已进入广告时代,广告越吹越神,反而越多人相信。尤其是明星广告,不管它是否符合常识,皆疯狂的信,疯狂的维护。说真话是对常识最好的尊重,对常识的尊重是对科学最好的尊重。

二、挑战常识

刚才说到亩产上万斤,是不可能的事,因为这违背了关于水稻生产规律最简单的常识。几十年前许多农民也说,一般亩产二三百斤,有四五百斤已相当不错了,上千斤是绝不可能的事。这是“常识”。偏偏有人不相信这常识,他要挑战常识,要把亩产提高到上千斤。不少人知道后都嘲笑他是白日做梦,痴人说梦话。对于这些他只是置之一笑,一头扎进稻田里反反复复做实验。失败的次数和汗水一样多。终于他成功研制出杂交水稻,亩产从八百斤到一千斤,从一千斤到二千斤,震惊世界。他就是被誉为杂交水稻之父的袁隆平。现在亩产上千斤是常识,袁隆平又开始痴人说话了:我梦想有一天,我可以呆在水稻下乘凉。袁隆平在不断挑战常识,把一个个不可能变成了可能,把一个个非常识变成了常识,这源于他的科学知识和探索精神,源于他的胆识和创造。科学无止境,“常识”也无常,无止境。挑战常识是对科学的最好发展,是对科学精神的最好阐释。

三、超越常识

愚公移山的的故事早已家喻户晓。有人说愚公愚,因为这个人缺脑筋,要搬掉这山是不可能的事,一点常识也没有,不如搬个家好了。有人说愚公不愚,坚持不懈,排除万难,精神可嘉。愚公愚还是不愚呢?如果把《愚公移山》这故事放到东晋时代来分析,可能我们很多人都被“愚”了一会。《愚公移山》出自《列子?汤问》。古《列子》一书早已亡轶,今本《列子》是由东晋张湛整理作注后才流传于世的。东晋崇尚玄学,魏晋学人撰书多是为了表达自己的思想。《汤问》里有许多民间故事、寓言、神话和传说。《愚公移山》是一篇哲学寓言,它告诉人们不能用日常的感官去探寻至道。“山”不是是常识里的“山”,而是一座精神大山。愚公的“移”不是常识里的“移”,而是一种超越常识,把握大道的“愚举”。愚公因为“愚”才会坚持,才会最终感动神灵,借神力搬走摆在眼前的现实的大山,搬走通往大道的精神大山,达到若愚的大智境界。老子尚愚,主张守拙抱朴。这里的“愚”是人类质朴之心,“愚”的境界就是“道”的境界。超越常识,其实是对现实物质生活的超越,是对至简大道的回归,而非耍小聪明,投机取巧的所谓的“超越”。愚公的“愚”是一种精神追求,是对庸俗常识的超越。

从尊重常识、挑战常识到超越常识,是人类从正视现实、改造现实到超越现实的发展过程,是人类从尊重科学到提升心灵的升华过程。人,是常识世界的人,也是常识世界之外的超越自我的人。

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