2015全国新课标版1高考语文试卷

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一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也
存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师
范学校教师。
1929 年 4 月间,我到武汉大学担任外语教师,从此我就成为大学教师。那时武汉大学
的文学院长是闻一多教授,他看到中文系的教师实在太复杂,总想来一些变动。用近年的说
法,这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939 年吧,一所内迁的大学的中文系在学年开始,出现了传记研究这一个课,
其下注明本年开韩流文,传记文学也好,韩柳文学也不妨,但是怎么会在传记研究这个总题
下面开韩柳文呢?在当时的大学里,出现的怪事不少,可是这一项多少和我的兴趣有关,这
就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类,指出《晏子春秋》为传之祖,《孔子三朝记》,为记之祖
没这事是三百年前的砍伐,现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖,这个也用
不上,《史》《汉》有互见法,对于一个人的评价,常常需要通读全书多卷,才能得起大略。
可是在传记文学里,一个传主只有一本书,必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助
呢?也不尽然。古代文人的这类作品,主要是对于死者的歌颂,对于近代传记文学是没有什
么用处的,这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外,是不是还有值得提出的呢?有的,这便是所谓别转。别转
的名称,可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史,因此成为“别转”,有些简单一些,
也可成为转叙。这类作品写得都很生动,没有那些阿谀奉承之辞,而且是信笔直书,对于传
主的错误和缺陷,都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以,而且有此必要。但是不能没
有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了,但是他的时代和我们相去太远,而且他的部
部大作,所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画,因此我们只能看到一个大略而看不到
入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作,英国人把它推重到极高的地位,这
部书的细致是到了一个登峰造极的地位,但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处
于当时的政治中心,其人也并不能代表英国的一般人物,所以这部作品不是我们必须模仿的

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