来源于制度、习俗的惯用语：
⒈ （打）入冷宫：本指封建社会帝王安置失宠的后妃的地方，现指存放不用的东西的地方或表示不被任用。
⒉ 带纱帽：原指封建社会做官时带乌纱帽，现指做官。
⒊ 打官腔：原指旧时官场中讲门面话，现指利用规章、手续来推托、责备别人。
⒋ 抬轿子：原指旧时官绅出门坐轿子要人抬，现指给别人吹捧、帮忙借以取得好处。
⒌ 立军令状：旧指接受某项军事作战任务所立的保证书。现取其比喻义。
⒍ 打退堂鼓：旧指官吏坐堂议事后，退堂击鼓，表示公事结束。现比喻中途退缩。
⒎ 假传圣旨：指封建社会假借皇帝的旨意，欺上压下的作伪行为。现取其比喻义。
来源于宗教、迷信的惯用语：
⒈ 烧断头香：原是旧日迷信，据说给佛爷烧香如果是断了头的（折断了的废香），不仅得不到保佑，反而会遭到惩罚、报应；现多用来指结局不好。
⒉ 敲木鱼：原是僧尼念经时敲打法器；现用来表示提醒、警示。
⒊ 没咒念：旧日僧道驱除魔鬼、消灾免祸要念咒诀，没有咒诀可念，就是缺乏驱鬼的办法；现指没办法，束手无策。
⒋ 祖坟冒青烟：迷信说法认为，谁家祖坟上有青气，谁家家运就好，或出官，或发财；现借指好运气，好兆头。
⒌ 哼哈二将：原指二个守门神，《封神演义》中描写他们一个鼻中哼出白气，一个口中哈出黄气，凶神恶煞，极为厉害；现多用来指有权势的人手下的打手、帮凶。
⒍ 鬼门关：原是迷信传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。
⒎ 阎王殿：原是地狱中的阎王坐堂理事之处；现用来指置人于死地的恐怖黑暗场所。
⒏ 鬼画符：原指术士用来驱除鬼怪的符咒；现用来指令人不解的花招或拙劣的书法。
⒐ 背十字架：《新约全书》中，耶稣被钉死在十字架上，后用来表示遭受苦难或代人受难。
⒑ 老（旧）皇历：原指旧的历书；现多指陈旧与过时。
来源于历史事件的惯用语：
⒈ 破天荒：表示第一次出现或从未有过的意思。《北梦琐言》记载：唐朝时候，荆州地方每年都送出许多举人去考进士，但是每次都没有人能考中。当时人们就把它叫做“天荒”。等到后来，荆州有人考中了，第一次给荆州人“露了脸”，人们就叫它为“破天荒”。
⒉ 吃闭门羹：《云仙杂记》记载，皇城有个叫史凤的上等妓女，她把来客分成等级，有头脸的来客远接高迎，热情相陪，下等的来客只用闭门羹相待。后人就把“吃闭门羹”当做惯用语来使用，泛指客人被拒绝进门，不与相见，现在又常比喻碰了钉子。
⒊ 借东风：借《三国演义》中的故事打比方，常指利用某种良好时机。
⒋ 下逐客令：来自于战国故事。旧中国时期秦国曾下令驱逐了从各国来的客卿，后来泛指赶走客人。原文见《史记·李斯列传》。
⒌ 唱（演）空城计：源于《三国演义》，现表用计掩饰自己力量之不足，或指空无一人。
来源于传说、故事的惯用语：
a) 上西天：指离开人世。“西天”是传说中如来佛居住的地方。
b) 进鬼门关：传说“鬼门关”是下地府的关口。“进鬼门关”是用来比喻历经灾难的殊死折磨。
c) 打入十八层地狱：据传说阴间地府设有“十八层地狱”，用以处治犯有罪孽的死鬼。现指给予最严厉的惩罚，遭受最大的肉体或精神折磨。
d) 灌迷魂汤：所谓迷魂汤，并不是一种中药名，传说中它是“取欲世药物，合成似酒非酒之汤，分为咸、酸、苦、辛、甘五味”，药性甚烈，灌饮后“使忘前生各事”。现比喻媚惑人的语言。
e) 怀鬼胎：指隐藏不可告人的意图。
f) 念紧箍咒：源于神话小说《西游记》，现用来比喻对人们的限制和约束。
g) 露狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但是它的尾巴却不能变掉，成为妖怪原形的标志或辨认妖怪的实证。现用来比喻坏人的本来面目和迷惑、欺骗人的罪证。
晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。
雨打五更，日晒水坑。
南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。
久雨冷风扫，天晴定可靠。
满天乱飞云，雨雪下不停。
天上乌云盖，大雨来得快。
有雨天边亮，无雨顶上光。
喜鹊枝头叫，出门晴天报。
蚊子咬得怪，天气要变坏。
河里浮青苔，毕有大雨来。
蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和
长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。
头发响，风一场。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
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