阅读下面的材料，根据要求写一篇不少以800字的文章。
印第安人射的箭，很多都是自己制造的。箭杆的长短与材料、羽毛的轻重、羽毛离箭头的位置、箭头的重量与材料等等，都大有讲究，足够空气力学家研究半辈子。有一次，一位牧师问一位有经验的印第安射手的造箭心得。这位箭手说，其实只要把箭杆削直了，其他的马虎一点都没有关系。如果箭杆不直，其他方面你就是做得完美无缺，也很难一矢中的。
正直，人生大厦的基石
印第安人造箭，其中大有讲究。曾有一位牧师问一个印第安人射手造剑心得，他说：“其实只要把箭杆削直了，其他马虎一点都没有关系。”由此可见，造箭如此，人生岂不如此哉？
正直，人生大厦的基石。周敦颐《爱莲说》写道：“予独爱莲……亭亭净值，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”周敦颐通过写莲花诠释人生应有的品格：正直。唯有正直，人生大厦方能高高矗；唯有正直，人才能在前进的道路上坚定前行；只有正直，一个民族才能走的更远，飞得更高。因为正直是人生大厦基石。
正直，动物植物的腰杆。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。人当如蓬草，即使你身边都是卑躬屈漆，奸邪谄媚之人，你也不能弯腰，要挺直自己的脊梁。鹤立于鸡群之中，未曾弯腰曲意逢迎；松柏立于暴雪之中，未曾弯腰以求安定；行走于人生旅途，也不应放弃自己的操守。因为正直是动物植物脊梁。
正直，终生追求的方向。箭杆须直，否则无法一矢中的，人也须直，否则无法达到目标。陶潜不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，三次放弃了安定的为官生活，回归了田园。自己种地，养花，过着衣食忧虑的生活。他放弃了官员的俸禄，却坚守了自己的正直。陶潜无愧于自己追求的方向。若是当初他甘愿为五斗米而向乡里小儿折腰，他又怎能给后世留下《归田园居》等宁静与淡泊明志的精神食粮？乌台诗案，让苏轼饱受牢狱之苦，以往字字珠玑的口中尽是受刑时的哀嚎惨叫，可是苏轼依旧没有屈服，被贬为黄州团练副使，有名无实的官位让他一腔抱负无处施展，可他依旧没有消沉，没有放弃自己的抱负。他挺立于污陷的泥沼之中，没有像世俗屈服，终于达到了饱学之士的最高境界——一蓑烟雨任平生。
正直，中华民族的脊梁。近代的中国，战火连天，列强的重炮轰开了中国的大门。国家危在旦夕，无数的仁人志士挺直了中国人应有的脊梁，他们不断的抗争，不断地战斗，终于将列强赶出了国门，邓世昌、秋瑾、杨靖宇……一批批先烈的前仆后继，造就了祖国如今的繁荣昌盛。纵然身死，他们所具有的中国人的脊梁是不会弯曲的，他们的正直不会被人们遗忘，千古留名，永锤不朽，他们无愧为中华民族的脊梁。
印第安人造剑的智慧在人生中也是如此。人生当如箭，坚持正直的操守；人当如松柏，纵然厚雪压枝也不弯腰；人生当如蓬，纵然生于杂草中也要笔直地生长；人生当如楼，正直仍人生大厦的基石。
【修改与点评】
1.题目“正直，人生大厦的基石”准确滴揭示能够材料和文章中心，拟题精准，简洁明快。
2.开篇用简练的文字引出中心论点。正文用三个分论点围绕总论点，层层深入地展开论述，结尾照应开头。
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