高二历史知识点整理:“罢黜百家,独尊儒术"

所属专题:高中历史知识点总结  来源:沪江高考资源网    要点:高二历史辅导  
编辑点评: 西汉后期,儒学之士,在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久。虽然提升了儒学的地位,加强了对思想的控制。结束了各学术流派平等竞争的局面,扼制了学术文化的自由发展。

“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
一、 从“无为”到“有为”  
(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。  
(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。  
(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。   
(4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。  
(5)汉初面临的社会问题:  
内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。  
外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。  
(6)为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。  
二、“罢黜百家,独尊儒术”  
1、董仲舒其人:  
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。  
2、董仲舒的思想主张:  
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。  
(2)为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
  (3) 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。  
三、儒学成为正统  
1、儒学兴起的原因:  
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。  
2、儒学教育状况:  
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。自此,教育为儒家所垄断。  
(2)兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。      
(3)在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。  
3、结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。 

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